이 버전은 제가 조직 문화의 진화를 분석할 때 사용하는 버전입니다. 윤리적 발전의 정도와 이에 따라 가능한 관리의 종류를 결정하는 데 도움이 됩니다. 저는 이 논문에서 여자아이들의 진화를 대표적인 예로 사용했습니다. 그러나 소수자로서 자신을 바라보는 사람이라면 누구나 동일한 경험을 하게 될 것입니다. 인간은 두 가지를 기반으로 '서 있습니다'. 첫 번째는 신체적, 정서적으로 안전한 상태인 안전입니다.
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많은 것을 준비하기 전에 우리는 어떻게 안전할 수 있는지 이해해야 합니다. 이 정보를 알 수 없다면 우리는 분명해질 때까지 숨거나 숨어 버립니다. 벨렌키 등은 여성의 앎의 방식에서 이 상태를 침묵의 지점이라고 부릅니다. 그들은 이 지점을 의미를 생성하는 능력에 대한 자신감 부족과 생성된 의미를 공유할 수 없는 것과 연관시킵니다. 이 단계에 있는 여성은 "공동체가 돌봄을 맡긴 사람들을 모두 얻지 못했다는 신호"라는 그들의 발표는 매우 화가 납니다.
이러한 거부와 고립을 경험한 많은 남성과 여성은 두려움에 민감하게 반응하고 보호에 대한 요구가 완화되는 영구적인 흔적을 남깁니다. 안정감을 느낀 후 다음으로 필요한 것은 행동의 '규칙'입니다. 우리는 우리에게 기대되는 것이 무엇인지, 사람들이 우리가 어떻게 행동하기를 원하는지, 무엇이 적절하고 무엇이 적절하지 않은지 이해해야 합니다. 모든 비즈니스에서 이것은 일반적인 행동을 통제하는 숨겨진 가정을 배우는 적응 과정입니다.
여기서 가장 중요한 것은 규칙에 따라 '올바르게' 수행하는 것입니다. 더 깊이 있고 교육받은 지식을 가진 권위자가 다른 사람들에게 어떤 항목을 '올바르게' 수행해야 하는지 알려줄 수 있는 지식이 있어야 합니다. 결정론적 인간 시스템은 규칙의 관점에서 작동하기 때문에 이 점이 매우 중요합니다. 이러한 종류의 통제는 신체가 사물을 "올바른" 방식으로 "볼 수 있도록" "허용"함으로써 행사됩니다. 권위는 개인이나 사회를 넘어 외부화되어 있습니다. '옳음'의 상황은 환경, 가족, 또래에 의해 구체화되고 이러한 외부 권위에 근거하여 세상이 '실제로' 어떻게 존재하거나 존재해야 하는지에 대한 가치와 신념의 집합으로 내면화됩니다. 사람들은 자신의 신념 체계와 가치를 공유하는 다른 사람들과 관계를 맺고, 다른 관점을 가지고 있거나 위협적인 다른 사람들의 공격으로부터 자신을 보호합니다.
참고 사항
권위자; 부모, 전문가, 대통령 및 기타 지도자 또는 신이 모든 해답을 가지고 있는 것으로 간주됩니다. 권위자의 중요한 역할은 권위자가 소유하고 있는 우월한 지혜에 순종하는 것입니다. 벨렌키 등은 이 점을 '받은 지식'이라고 부릅니다. 그들은이 점을 자신감 부족 때문이기도하지만 여기서는 남성들이 "전문가"만이 진리를 가지고 있다고 생각하기 때문에 진실을 말할 수 없다는 점에서 나타납니다. 이 나라의 여성들은 진실이 다른 사람에게서만 나온다고 생각하기 때문에 여성들은 여전히 다른 사람들의 목소리에 더 잘 귀를 기울이는 목소리를 냅니다. 이러한 연구와 자신의 목소리를 찾기 위한 노력으로 다음 단계로 발전할 수 있습니다.
벨렌키 등은 이 과도기를 주관적 지식이라고 부릅니다. 이 단계에서 여성은 자신이 알고 있는 자신의 목소리를 조사하고 확인하기 시작합니다. 보안과 규칙의 처음 두 단계에 익숙해졌다면, 이제 우리는 어떻게 하면 우리가 강력한 존재로 여겨질 수 있는지 알고 싶습니다. 다른 사람들이 우리를 어떻게 중요하고 강력한 사람으로 인식할까요? 강력한 것으로 여겨지는 기술 중 하나는 규칙을 작성하는 것이므로, 이 단계에서는 새로운 업무 방식을 만들고 권위를 가지려는 노력이 종종 있습니다. 창의성을 추구하지만 성공할 경우에만 가능합니다.
규칙 위반은 제재를 받지 않지만, 성취는 제재를 받습니다. 규칙을 어기거나 새로운 규칙을 도입하여 효과가 있다면 적발되지 않고 '나쁜' 일이 일어나지 않는다면 용인되고, 모범적인 성공을 거둔다면 칭송받을 수 있습니다. 여기에는 많은 실험과 창의성이 있지만, '승리'를 위해서 또는 성공적이고 유능하며 전문가로 여겨지기 위해서입니다. 벨렌키와 비즈니스는 이 지점을 절차적 지식이라고 부르며, 여기서 초점은 의사 소통을 잘하는 방법에 있습니다. 여기서 인간은 가능한 한 많은 이해 시스템을 적극적으로 사용하여 앞서 나가기 위해 스스로에게 힘을 실어줍니다. 이 시기의 사람들은 '완벽한 타이밍에 올바른 자세'를 유지하거나 요청을 받았을 때 '발로 뛰는 사고'를 할 수 있는 비밀 지식을 가지고 있다는 것을 발견할 수 있습니다. 여기서 능력은 무의식적입니다.
서구 문명에서는 자신에 대한 솔직하고 실용적인 관심이 호의적으로 여겨지지 않고 직관 등 몇 가지 예민한 감각을 사용하는 것이 받아들여지지 않기 때문에 많은 사람들에게 무의식은 필수적입니다. 사람들은 이기적인 것으로 간주되기보다는 실제 목적을 위장하는 데 영리할 수 있으며, 완벽한 것을 '그냥 아는' '마법'이 장점으로 간주될 수 있습니다. 이 세 단계는 각각 우리가 통제할 수 없는 다른 요인에 의해 결정됩니다. 따라서 모든 단계는 효과적인 생존을 위해 더욱 발전된 요소이며 어느 정도의 불안이 내재되어 있습니다. 주의의 초점은 외부에 있으며 계획은 다른 사람을 달래거나(호기심의 경로) 정복(두려움의 경로)하는 것입니다.
윤리
이 단계는 내가 어떻게 살고 번영할 것인가라는 일차 윤리의 영역입니다. 휴리스틱은 마지막 단계의 시스템으로, 당연히 가장 완벽한 시스템입니다. 학습을 돕는 것이 목적이며, 개인이 시스템을 가장 잘 이해하는 이유이기도 합니다. 이러한 시스템은 개방형 시스템으로, 주변 환경에 적극적으로 참여하며 함께 진화하고 삶과 함께 춤을 춥니다.
새의 깃털(TM)은 네 번째와 다섯 번째 단계인 관계 - 헛제비, 자아실현 - 백조에서 이러한 종류의 생동감을 볼 수 있습니다. 개인이나 조직이 처음 3단계의 과정을 내면화하면 자기 확신감이 생깁니다. 이러한 확신이 더 안정되면 새로운 종류의 호기심이 생기고 다른 사람들이 인생이라는 여정을 어떻게 걸어왔는지에 대한 새로운 관심이 생깁니다. 이제 관계는 다른 사람들이 같은 문제를 어떻게 해결했는지에 대한 탐구로서 흥미를 갖게 됩니다. 생존을 위한 도구를 만들기보다는 말하자면 트릭을 개발하는 데 초점을 맞추고 있습니다.
다양성과 차이가 전략적 목표가 되고, 주어진 문제에 대한 실현 가능한 해답의 양이 늘어남에 따라 이러한 새로운 가능성은 위협이 아닌 흥미진진한 것이 됩니다. 벨렌키 등은 이 단계에서 구성 지식에 대해 논의합니다. 피아제 1973). 여기서는 내재된 지식과 다른 사람들로부터 들은 지식을 통합하는 데 중점을 둡니다. 이제 여성들은 세상에 대한 이해에 자신을 포함시키려고 시도합니다. 그들은 스스로를 가치 있는 존재로 여기고 그 이해 안에서 필요한 존재로 여깁니다. 무엇보다도 이제 여성들은 내면의 모순과 모호함에 대해 높은 관용을 보입니다. 더 이상 '옳은' 방법을 찾지 않고 무엇이 무엇인지 알기 위해 노력하고 있으며, 자신의 이해가 성장하고 변화할 것이라는 것을 알고 있으며, 그 모든 것이 완벽합니다.
개인적인 승리가 아니라 연결과 그 연결이 작동하도록 만드는 데 초점을 맞춥니다. 타인에 대한 감사와 다양한 가능성에 대한 인식이 깊어질수록 자아의 독특함을 더욱 높이 평가하고 이를 탐구하고 싶은 충동이 최고조에 달합니다. 독특함과 창의성의 힘을 발휘하고 싶은 욕구가 생깁니다. 지구가 "완전히 주의를 기울이고"(같은 책) 있기 때문에 판단적 사고가 현저히 부재합니다(Maslow 1968). 일어나는 모든 일에 생동감과 흥분이 넘치고 재난은 창의력을 발휘할 수 있는 기회로 여겨집니다.
결론
또한 규칙이나 제한에 대한 혐오감이 강하며, 이 시기의 개인은 매우 자율적입니다. 이 마지막 두 단계는 2차 윤리의 영역에 속하는 것으로, 우리가 어떻게 번창하고 생존하는지에 관한 것입니다. 이 단계에 진정한 자율성이 있습니다. 이 단계의 관리자와 조직은 매우 평평하고 참여적인 구조에서 잘 작동합니다. 사람들은 편안하고 기꺼이 기부하고 싶어하며, 무엇을 해야 하는지 지시받는 것에 저항합니다. 그러나 개인이 그렇게 반응하고 개방적인 태도를 보이는 것은 기껏해야 불규칙적인 경우가 대부분입니다.
자신의 삶에서 일어나는 사건이나 관계에 신경 쓰지 않는 개인이나 조직은 거의 없기 때문에 이 휴리스틱 유형의 완전한 표현은 거의 찾아볼 수 없습니다. 개방적이고 함께 진화하는 것이 혁신적 개인과 조직의 목표입니다. 환경이 빠른 속도로 변화하고 복잡성을 드러내면서 인류에게 요구되는 것은 바로 이러한 것입니다. 진화는 인간이 주변의 모든 변화와 함께 춤을 추기 시작하면서 공동 창조를 요구하고 있습니다.