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    Desenvolvimento das mulheres?

    Esta versão é a que utilizo para analisar a evolução da cultura nas organizações. Ajuda a determinar o grau de desenvolvimento ético e, por conseguinte, o tipo de gestão possível. Utilizei a evolução das raparigas como exemplo principal neste trabalho. No entanto, qualquer homem que se veja a si próprio como uma minoria terá uma experiência idêntica. Os seres humanos "sustentam-se" em duas coisas; a primeira é a segurança - estar física e emocionalmente seguro.

    Vamos começar

    Antes de estarmos preparados para fazer seja o que for, precisamos de saber como estaremos seguros. Se não conseguirmos obter esta informação, então desenharemos ou esconder-nos-emos até que isso se torne evidente. Belenky et al, no livro Women's Ways of Knowing, chamam a esta condição o ponto de silêncio. Relacionam este ponto com a falta de auto-confiança na capacidade de gerar significado e com a incapacidade de partilhar o significado criado. O seu anúncio de que as mulheres nesta fase "assinalam o fracasso da comunidade em obter todos aqueles que lhe foram confiados" é muito perturbador.

    Muitos homens e mulheres que experimentam essa rejeição e isolamento ficam permanentemente marcados pela sensibilidade ao medo e pela exigência de proteção. As próximas coisas de que precisamos, quando nos sentimos seguros, são as "regras" de comportamento. Precisamos de compreender o que se espera de nós e como as pessoas querem que actuemos, o que é apropriado e o que não é. Em qualquer empresa, este é o processo de aculturação - aprender os pressupostos ocultos que controlam o comportamento geral.

    A grande preocupação aqui é fazê-lo "corretamente", de acordo com as regras. Há uma autoridade que tem uma compreensão mais profunda e mais instruída, que tem o conhecimento para dizer aos outros a forma "correcta" como os itens têm de ser feitos para funcionar. Isto é fundamental porque os sistemas humanos de tipo determinista estão a funcionar do ponto de vista das regras. Este tipo de controlo é exercido ao "permitir" que o corpo "veja" as coisas da forma "correcta". A autoridade é exteriorizada e está para além do indivíduo ou da sociedade. A circunstância da "correção" é especificada pelo ambiente, família, pares e interiorizada como conjuntos de valores e crenças sobre como o mundo "realmente" é ou deve ser, com base nesta autoridade externa. As pessoas ligam-se a outras que partilham o seu sistema de crenças e valores e protegem-se contra o ataque de outras pessoas que possam ter um ponto de vista diferente e, por essa razão, ameaçador.

    Tomar nota

    As figuras de autoridade; pais, especialistas, o Presidente e outros líderes, ou Deus, são vistos como tendo todas as respostas. O trabalho significativo da pessoa é a obediência à sabedoria superior que a figura de autoridade possui. Belenky et al, chamam a este ponto Conhecimento Recebido. Eles também atribuem este ponto à falta de auto-confiança, mas aqui manifesta-se na incapacidade dos homens de dizerem a verdade porque vêem apenas os "profissionais" como tendo a verdade. As mulheres desta nação vêem a verdade como algo que só vem dos outros, por isso as mulheres calam a sua voz para melhor ouvirem a voz dos outros. É esta pesquisa e a luta para encontrar a sua própria voz que resulta no desenvolvimento da fase seguinte.

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    A este período de transição Belenky et al chamam Conhecimento Subjetivo. É aqui que a mulher começa a pesquisar e a confirmar o seu próprio conhecimento - a sua voz. Quando estivermos familiarizadas com as duas primeiras fases de Segurança e Regras, gostaríamos de saber como podemos ser vistas como poderosas. Como é que os outros nos vão reconhecer como significativas e poderosas. Uma das técnicas para sermos vistos como poderosos seria escrever as regras, pelo que é frequente haver esforços nesta altura para criar novos métodos de fazer as coisas e para ocupar posições de autoridade. A inventividade é procurada, mas SÓ se for bem sucedida.

    A quebra de regras não é sancionada, mas o sucesso é. Se formos eficazes através da violação de regras ou da introdução de novas regras, somos tolerados se não formos apanhados e se nada de "mau" acontecer; podemos ser louvados se formos um sucesso exemplar. Aqui há muita experimentação e criatividade, mas com o objetivo de "ganhar" ou de ser visto como bem sucedido, competente e especialista. Belenky e o mundo dos negócios chamam a este ponto Conhecimento Processual, o foco aqui está em como comunicar bem. Neste ponto, o ser humano está a utilizar ativamente o máximo possível do seu sistema de compreensão para se capacitar a progredir. Neste ponto, as pessoas podem descobrir que possuem conhecimentos secretos que lhes permitem manter a "posição correcta no momento certo" ou "pensar com os pés no chão" quando são chamadas a fazê-lo. Aqui as capacidades são inconscientes.

    Para muitas pessoas a inconsciência é essencial, pois na nossa civilização ocidental uma preocupação tão direta e pragmática consigo próprio não é vista com bons olhos e a utilização de algumas das acuidades (como a intuição, por exemplo) não seria aceite. As pessoas podem ser espertas em disfarçar o objetivo real para não serem consideradas egoístas, e a "magia" de "simplesmente saber" a coisa perfeita pode ser considerada uma vantagem. Cada uma destas três fases é determinada por factores que escapam ao nosso controlo - pelos outros. Como tal, cada fase é um elemento mais desenvolvido da sobrevivência efectiva e está impregnada de uma certa dose de ansiedade. O foco da atenção está no exterior e o plano é apaziguar (a via da curiosidade) ou conquistar (a via do medo) os outros.

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    Ética

    Estas fases são o domínio da ética primária - como eu vivo e prospero. Heurístico é o último tipo de sistema e, claro, é o perfeito. Ajudar a aprender é o seu objetivo, a razão de ser dos sistemas de compreensão individual no seu melhor. Estes são sistemas abertos - participam ativamente no seu ambiente, co-evoluem, dançam com a vida.

    A Birds of a Feather(TM) vê este tipo de vivacidade nas quarta e quinta fases, Relacionamento - Andorinhas-das-chaminés e Auto-realização - Cisnes. À medida que a pessoa ou organização interioriza o curso das 3 primeiras fases, surge um sentimento de auto-confiança. À medida que este tipo de segurança se torna mais estável, desenvolve-se um novo tipo de curiosidade e há um novo interesse em saber como os outros fizeram esta viagem chamada vida. As relações são agora intrigantes como explorações de como as outras pessoas lidaram com as mesmas questões. Em vez de criar ferramentas para sobreviver, o foco está em desenvolver um saco de truques, por assim dizer.

    A diversidade e a diferença tornam-se objectivos estratégicos e, à medida que aumentam a quantidade de respostas viáveis a um determinado problema, estas novas possibilidades tornam-se excitantes e não ameaçadoras. Belenky et al discutem o Conhecimento Construído, nesta fase. Piaget 1973). Aqui o foco está na integração do conhecimento inerente e do conhecimento ouvido de outras pessoas. Agora as mulheres estão a tentar incluir-se na sua compreensão do mundo. Vêem-se a si próprias como tendo valor e como sendo necessárias para essa compreensão. Acima de tudo, têm agora uma grande tolerância à contradição e à ambiguidade interiores. Já não estão à procura da forma "correcta" - estão a tentar saber o que é e sabem que a sua compreensão irá crescer e mudar, e isso é perfeito.

    A atenção centra-se na ligação e em fazê-la funcionar, e não em ganhar a nível pessoal. À medida que se começa a apreciar os outros e a enorme seleção de possibilidades, a singularidade do eu torna-se mais apreciada e o desejo de a explorar sobe ao topo. Há um desejo de ceder à força da singularidade e da criatividade. Há uma ausência notável de pensamento crítico (Maslow 1968), uma vez que o planeta é "totalmente atendido" (ibid.). Há uma vivacidade e uma excitação com tudo o que acontece e os desastres são vistos como oportunidades para a criatividade.

    Conclusão

    Há também uma verdadeira aversão a regras ou restrições e, nesta fase, os indivíduos são altamente autónomos. Estas duas últimas fases estão no domínio da ética secundária - como prosperamos e sobrevivemos. É aqui que reside a autonomia autêntica. Os gestores e as organizações neste ponto funcionam bem com estruturas bastante planas e participativas. As pessoas sentem-se confortáveis e desejosas de dar e resistem a que lhes digam o que fazer. No entanto, o facto de os indivíduos serem tão receptivos e abertos é, na maioria dos casos, uma coisa irregular, na melhor das hipóteses.

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    Poucos indivíduos ou organizações não são afectados por acontecimentos ou relações nas suas próprias vidas, pelo que raramente se encontra uma expressão completa deste tipo heurístico. Estar aberto e em co-evolução é o objetivo da pessoa e da organização transformacional. É isto que está a ser pedido à humanidade, à medida que o ambiente muda a um ritmo tão acelerado e manifesta uma complexidade tão grande. A evolução está a exigir uma co-criação, à medida que os seres humanos começam a dançar com todas as mudanças à sua volta.

     

    Ideias

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