Die Frauen in Marokko sind sicherlich ein hervorragendes Beispiel für die Paradoxien des Landes. Während sie mindestens 1 / 2 der Arbeitskräfte in der Nachbarschaft ausmachen, sind sie zusätzlich mit einer überraschend starken Lohnungleichheit am Arbeitsplatz konfrontiert. In diesem Artikel werde ich mich mit diesem Problem der Ungleichheit zwischen den Geschlechtern befassen, wobei ich mich auf Frauen in marokkanischen Städten konzentriere und mich auf persönliche Erfahrungen und ein allgemeines Verständnis des Umfelds in den Vierteln stütze.
Marokko
Der Multikulturalismus Marokkos scheint sich in der Situation und im Lebensstil der Frauen widerzuspiegeln. Von meinem Heimatland aus fiel es mir mit der Zeit leichter, die verschiedenen sozialen Ungleichheiten zu erkennen, als wenn ich Teil des Systems wäre. Als ich 2003 nach Marokko zurückkehrte, fiel mir sofort auf, dass immer mehr Frauen einen Hijab (Kopftuch/Schleier) tragen, eine Reaktion, die zum Teil durch den Gegenschlag gegen Muslime nach dem 11. September ausgelöst wurde, obwohl es darüber keine offiziellen Statistiken gibt.
Interessanterweise empfanden sich fast alle Frauen, die sich für das Tragen des Schleiers entschieden hatten, als modern, emanzipiert und gebildet. Tatsächlich wurde und wird ihre Entscheidung oft damit erklärt, dass sie ihre Identität als muslimische Frauen behaupten müssen. Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass verschleierte Frauen in Marokko Hand in Hand mit anderen Frauen gehen, die sich nach der neuesten westlichen Mode kleiden. Während die einen Frömmigkeit als oberste Lebensmaxime betrachten, freuen sich andere auf die Eröffnung des neuesten Nachtclubs und zögern nicht, Marokkos berühmte schöne Strände aufzusuchen, wenn die Temperaturen steigen.
Wussten Sie das?
Die marokkanischen Frauen scheinen, unterstützt durch die Politik König Mohameds (6.), heute mehr Rechte und Freiheiten zu genießen als noch vor einigen Jahren. Heute sind sie bei der Arbeit viel sichtbarer, sowohl in der Politik als auch bei unternehmerischen Aktivitäten und im Vereinswesen. Sie sind in fast allen Bereichen Marokkos anzutreffen und sind stolz darauf, dass es in Marokko Pilotinnen, Richterinnen und sogar "Murshidat" (religiöse Predigerinnen) gibt - Berufe, die früher in Marokko strikt den Männern vorbehalten waren und auch heute noch in den meisten muslimischen Ländern so sind.
Ein wichtiges Problem muss jedoch noch vollständig angegangen und gelöst werden: Obwohl Frauen in Marokko als Arbeitnehmerinnen bevorzugt werden und ein gewisses Maß an informeller positiver Diskriminierung erfahren, sind ihre Gehälter im Vergleich zu denen ihrer männlichen Kollegen überraschend niedrig geblieben. Laut einer Unicef-Studie verdienen marokkanische Frauen derzeit im Durchschnitt 40% deutlich weniger als Männer mit ähnlichen Abschlüssen und in ähnlichen Positionen, obwohl sie von ihren Arbeitgebern als produktiver und vertrauenswürdiger wahrgenommen werden.
In meiner eigenen beruflichen Erfahrung erinnere ich mich noch lebhaft daran, wie ich 1996 freiwillig meine Position als Verkaufsleiter eines multinationalen Unternehmens in Marokko verließ, um durch einen Mann ersetzt zu werden, dessen Titel plötzlich auf den des Verkaufsdirektors angehoben wurde, dessen Büro renoviert wurde, um den neuen Status zu ergänzen, und dessen Gehalt verdoppelt wurde. Ich brauchte einige Zeit, um die netten Erklärungen zu verstehen, warum er anders behandelt wurde, während mein Empfehlungsschreiben zusammen mit anderen Beurteilungsformularen erklärte, dass mein Generaldirektor mit seiner Arbeit im Unternehmen sehr zufrieden war.
Heutzutage
Heute erkenne ich, dass ich wahrscheinlich zu dieser Situation beigetragen habe. Meine Versuche, eine Gehaltserhöhung auszuhandeln, waren sehr schwach, um es mal so auszudrücken, und ich muss sagen, dass ich glaubte, als Frau Abteilungsleiterin in einer männerdominierten Gesellschaft zu sein, sei schon eine ziemliche Leistung, weshalb das Geld letztendlich nicht so wichtig gewesen sei. Außerdem war ich alleinstehend und mein Gehalt war mein Taschengeld, da ich nach marokkanischer Tradition noch im Haus meiner Eltern wohnte. Derjenige, der mich überholte, war jedoch Ehemann und Vater und hatte aus diesem Grund "Anspruch" auf ein besseres Gehalt, ein weitaus höheres Gehalt, das mich sehr ärgerte. Ich möchte hinzufügen, dass der Gesamtleiter, der diese Entscheidungen traf, ein Südeuropäer war, der sich anscheinend lokale Überzeugungen über Gehälter am Arbeitsplatz zu eigen machte, da sie seinen Strategien zur Kostenkontrolle entsprachen.
Die Verantwortung liegt jedoch nicht auf seinen Schultern, sondern auf unseren, den marokkanischen Frauen, die sich mit dem Gedanken abgefunden haben, dass wir weniger wert sind als unsere männlichen Kollegen, nur weil wir Frauen sind und sie Männer sind. Diese Denkweise ist in Marokko weit verbreitet, denn das gute Gehalt einer Frau wird als zusätzlicher Vorteil betrachtet, während das gute Gehalt eines Mannes als Notwendigkeit angesehen wird. Lange Zeit waren die Frauen in Marokko außerhalb ihres Hauses beschäftigt, während sie die Schuld trugen, die Position eines Mannes anzustreben, eines Mannes, der zumindest theoretisch der Haupternährer der zusammengeschlossenen Familie war.
Konsequenzen
Die Folgen dieses Denkens bekommen die marokkanischen Berufstätigen und Arbeiterinnen und ihre Familien jeden Tag zu spüren. Es ist sehr wichtig, darauf hinzuweisen, dass dies in der Generation der Großeltern in Marokko möglich war. Damals wurden die islamischen Anweisungen, dass der Ehemann/Vater der Versorger des Haushalts ist, unabhängig vom Vermögen seiner Frau, streng befolgt. Männer betrachteten die Verwendung des Geldes ihrer Frau als demütigend und beschämend.
Seit den Anfängen des Islams sind die Muslime stolz darauf, dass sie den Frauen das Recht auf Eigentum zugestanden haben, ein einfaches Recht, das vielen westlichen Frauen erst vor relativ kurzer Zeit gewährt wurde. Muslimischen Frauen kann auch eine beträchtliche Mitgift angeboten werden, wenn sie häufig heiraten. Allerdings erben sie nur 1 / 2 des Anteils ihrer männlichen Geschwister. Der Grund dafür ist, dass Frauen nicht die Verantwortung für die Versorgung des Haushalts tragen müssen. Alles, was sie verdienen, gehört ihnen und nur ihnen. Das einzige wirkliche Problem mit dieser besonderen Logik ist, dass sie nicht mehr der heutigen Realität entspricht.
Die Moderne hat in der marokkanischen Familie einige bedeutende soziale Veränderungen bewirkt. Seit den sechziger Jahren stieg die Scheidungsrate kontinuierlich an, bis sie in den achtziger Jahren die schwindelerregende Zahl von 50% erreichte. Bis zur Einführung des neuen Familiengesetzes im Jahr 2004 blieb sie auf diesem hohen Stand. Das neue Familiengesetzbuch garantiert eine faire Behandlung von Frauen nach der Scheidung, indem es Ehemänner dazu zwingt, ihren Ex-Frauen einen angemessenen Unterhalt zu zahlen und ihnen eine Unterkunft zu bieten, wenn sie Kinder haben. Davor befanden sich Frauen, die sich für eine Scheidung entschieden hatten, oft in einer finanziellen Notlage.
Bitte beachten Sie
Das Sorgerecht wurde ihnen in den Kopf gesetzt, während ihr Gehalt systematisch, wenn sie einen Arbeitsplatz hatten, oft nicht ausreichte, um alle Ausgaben zu decken. Auf diese Weise wurde das Bild des Ehemannes/Brotverdieners im wirklichen Leben erschüttert. Sich mit dieser neuen Realität zu arrangieren, war und ist jedoch eine echte Herausforderung. Für die meisten Marokkaner ist es problematisch, die Kluft zwischen ihrer idealistischen islamischen Vorstellung von der eng verbundenen Familie, die sich auf den Ehemann als Stütze des Haushalts verlässt, und der Realität auf dem Boden zu überwinden.
Auch vorgefasste Meinungen widersetzen sich dem Wandel, vor allem, wenn sie den Anforderungen von Unternehmen und auch einfachen Menschen entsprechen. In Haushalten der Mittelschicht arbeitet ein Hausmädchen oft viel härter und länger als ein Wachmann, wird aber schlechter bezahlt. Genauso verdienen weibliche Fachkräfte in der Welt der Unternehmen fast die Hälfte des Gehalts von männlichen Fachkräften. Im Mai 2006 hat Marokko ein nationales Verfahren zur Gleichstellung der Geschlechter auf den Weg gebracht, das darauf abzielt, die Kluft zwischen Frauen und Männern durch ihre volle Beteiligung am Entwicklungsprozess in allen Bereichen zu verringern.
Die Strategie, die vom ständigen Staatssekretariat für Familie, Behinderte und Kinder unter der Leitung von Yasmina Baddou und mit technischer Unterstützung der Deutschen Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ) vorgestellt wurde, sieht fünf Interventionsbereiche vor, nämlich Bürgerrechte, Entscheidungsfindung, sozioökonomische Rechte sowie kollektive und individuelle Verhaltensweisen zum Umgang mit sexistischen Stereotypen. Ein kürzlich veröffentlichter Bericht von Unicef, in dem das erhebliche Einkommensgefälle zwischen den Menschen im Nahen Osten und in Nordafrika sowie die katastrophalen Folgen für Frauen und ihre Familien hervorgehoben werden, bezeichnet Marokko sowie Tunesien und Algerien als Länder, die bei der Stärkung der Rechte von Frauen und Kindern Fortschritte gemacht haben.
Schlussfolgerung
Obwohl die Überwindung des Gehaltsunterschieds von 40% zwischen Frauen und Männern offensichtlich ein entmutigender Prozess ist, möchte ich glauben, dass es erste Fortschritte gibt. Marokko muss sich auf seine Paradoxien konzentrieren, um den schwächsten Teilen seiner Gesellschaft, den Frauen und Kindern, ein angemessenes Leben zu ermöglichen. E-Mail-Adressen müssen sich im politischen und familiären Leben zeigen und werden sich wahrscheinlich auf den beruflichen Bereich ausweiten.