Anaerkillik nedir? Bu, tarihçiler, antropologlar, yazarlar, feministler ve entelijansiya arasında hararetle tartışılan karmaşık bir sorudur. Anaerkillik, anne figürünün ve kız çocuklarının otorite sahibi olduğu bir tür sosyal ağ olarak tanımlanabilir.
Anaerkillik
Anaerkillik terimi, Yunanca mater "anne" ve archein "yönetmek" sözcüklerinden türetilmiş olup ataerkilliğin karşıtı olarak kullanılmaktadır. Jinekokrasi, anaerkilliği ifade etmek için eşanlamlı olarak kullanılabilir. Anaerkillik, kızların baskın cinsiyet olduğu, bir kadının aile reisi olduğu ve unvanın kadın soyundan geldiği bir sosyal organizasyon türü olarak da tanımlanabilir. Bu sistem androkrasi olarak da adlandırılabilir. Aynı zamanda dişiler tarafından yönetilen bir sistem olarak da adlandırılabilir ve anaerkilliğe atfedilen bir başka teknik tanım da onu gynosentrik bir toplum türü olarak ifade eder. Anaerkil hayvan toplumları arasında filler, arılar ve katil balinalar bulunmaktadır.
Yukarıdaki tartışma, "anaerkillik nedir" sorusunu analiz ederken anaerkillik tanımını anlamamıza yardımcı oldu. Şimdi anaerkilliğin "sırası" hakkında konuşalım.
Not alın
Anaerkillik, Matrilineality ve Matrilocality olmak üzere iki ayrı hükmün karışımıdır. Matrilineality, bu yavruların soyunun anne tarafından takip edildiği bir düzenlemeye atfedilirken, matrtrilocality ise annenin yavrularının annenin evinde yaşadığı bir olgu olarak tanımlanmaktadır. Bu, geniş ailenin de orada yaşadığı bir klan olarak düşünülebilir. O zamanlar, kocanın dışarıdan gelip kısa bir süreliğine karısıyla birlikte yaşadığı ve daha sonra evli kalmaya devam etseler de ayrı yaşadıkları, misafirlik birlikteliği olarak adlandırılan bir birliktelik türü vardı.
Koca, hanede ebediyen yaşamak yerine ziyaretçi statüsündeydi. Çocuklar anneyle ve ailenin diğer kuşaklarıyla birlikte yaşıyordu. Bu düzende babanın çocukların yetiştirilmesinde aktif bir rolü yoktu ama eşiyle evli kalmaya devam ediyordu. Bu tür evliliklere artık rastlamıyoruz. Bu tür birliktelikler Antik Pueblo, Chaco Kanyonu, Güneybatı Çin'deki Mosu ve Batı Sumatra'daki Minangkabau halkları tarafından büyük ölçüde uygulanmıştır.
Bunlar "ziyaretçi evlilik ittifakının" var olduğu eski toplumlardı ve bu tür bir "ziyaretçi birliktelik" daha ilkel kabilelerin bazılarında hala var olabilir. Böyle bir "düzene" sahip toplumlar Anaerkil olarak kabul edilebilir. Dolayısıyla "anaerkillik nedir?" sorusunu anlamak için Anaerkilliğin yukarıda bahsedilen "düzenini" kavramamız gerekecektir. Büyük antik tanrıçalar ve antik tanrıçalara tapan anaerkil toplumlar kavramı birçok yazar, tarihçi, arkeolog ve antropolog tarafından aktif olarak araştırılmıştır.
Dikkate alın
"Anaerkillik nedir?" sorusu Kadim tanrıçaların ve bu kadim tanrıçalara bağlı kadim anaerkil toplumların mitlerini ve geleneklerini gün yüzüne çıkarmadıkça bu soru tatmin edici bir şekilde anlaşılamaz. Konu, "eski tanrıçalar bilimi" ve eski çağlarda var olan anaerkil toplumların bu tanrıçalara tapınması olarak büyümektedir. Çok sayıda arkeolojik keşif gezisi, çeşitli tarih öncesi buluntuların keşfedilmesine yol açmıştır. Bu tarih öncesi eserlerin yeni bir bakış açısıyla yorumlanması, tüm anaerkillik konusuna kayda değer bir ilgi katmaktadır. Bugün bile doğası gereği anaerkil olan birçok toplum vardır.
Bunlar bahçecilikle geçinen küçük toplumlar olabilir ancak işlevsel ve uzun bir geçmişe sahip toplumlardır. Güney Pasifik'ten Bougainvillea'nın Nagovisi'si, Hindistan Meghalaya'nın Khasi'si ve Peru'nun Machinguenga'sı buna örnektir. Bu mevcut kabileler ve yerli toplumlar, sosyal düzenlerinin çeşitli yönlerinde güçlü anaerkil eğilimler göstermektedir. Trobriand adalıları ve Avustralya yerlilerine odaklanan seçkin araştırmacıların çalışmaları, bu toplumlarda temel işlevlerde kızlar arasında pek çok bağlantı olduğunu ve bu etkileşimlerin söz konusu halklar tarafından hiçbir şekilde daha az ya da bıkkın olarak görülmediğini ortaya koymuştur.
Yerli halkları inceleyen birçok antropolog, kızların bu toplumlarda güçlü, bağımsız ve erkeklerden ayrı ama onlar kadar takdir edilen bir konumda olduklarını tespit etmiştir. Bu eski ve yerli toplumlar biyolojik erkek ve kadınları asla karşıt kategorilerde ayırmamış, sosyal ve akrabalık ilişkileri insanların bu toplumlardaki yerini belirlemiştir. Dahası, günümüzde kadınların kendi üzerlerinde tam cinsel ve ekonomik kontrole sahip olduğu çok sayıda toplum vardır. Bu anaerkil ya da eşitlikçi toplumlar grubuna, onları nasıl tanımladığımıza bağlı olarak, Pueblo Kızılderilileri (Zuni, Laguna ve Hopi), 19. yüzyıl öncesi Iroquois ve Innu (Montaignais-Naskapi), Vanatinai ve Kraliçe Liliuokani yönetimindeki Hawaii gibi birçok Pasifik ve Kızılderili kültürü eklenebilir. "Anaerkillik nedir" sorusunu ve mevcut anaerkil toplum örneklerini incelerken, avcı-toplayıcı toplumların gelişimi ve evrimine farklı bir bakış açısı getirmemiz gerekecektir.
Efsaneler
Tipik varsayımların ve mitlerin yeniden incelenmesi gerekmektedir. Bunlar arasında öne çıkanlardan biri, eski toplumların kıtlık etrafında geliştiği ve bu tür toplumlarda faaliyetlerin ve sosyal etkileşimlerin cinsiyete göre ayrıldığı önermesidir. Ayrıca, insanoğlunun karakterinin her zaman bencil ve bireyci olarak tasvir edilmesi gibi mitlerin de bir kenara bırakılması gerekmektedir.
Tamamen yıkılması gereken bir diğer önemli efsane de toplumsal örgütlenmede her zaman cinsiyete ve sınıfa dayalı bir eşitsizlik olduğu fikri etrafında dönmektedir. Bu varsayımlar ve mitler, mevcut anaerkil kabilelerin ve yerli toplumların çoğuna uymamaktadır. Dolayısıyla, toplumların kıtlığın ortasında evrimleştiği fikrinin insan varoluşunun bir gerçeği olmaktan ziyade muazzam bir sosyal kurgu olabileceğini açıkça söyleyebiliriz. İş ve sosyal yaşamın daha da ayrılması ekonomik üretimin temel bir özelliği olmayabilir.
Dahası, insan karakteri olarak bencillik ve edinimcilik insanoğlunun baskın kişilikleri olmayabilir ve cinsiyet ve sınıfa dayalı eşitsizlik insan kültürünün zorunlu bir özelliği değildir. Entelijansiyanın büyük bir kısmı anaerkillik kavramını tamamen reddetmektedir. Anaerkilliğin tarihte hiçbir zaman var olmadığını iddia ediyorlar. Bu tür kapsamlı bir sonuç ve eski bir anaerkil düzenin varlığının gerçek olasılığının evrensel olarak reddedilmesi, on binlerce yıldır var olan normal erkek önyargısını veya Avrupa merkezci önyargıyı göstermektedir. Bu, yalnızca ataerkil bir toplum biçimini kabul eden normal bir doğrusal düşüncedir.
Hadi anlayalım
Batı düşüncesi ikilikler, düalizm ve toplumun işlerinden ayrılabilir sınıflar üzerine kuruludur. İnsan karakteri ve özellikle erkeğin toplumdaki statüsü ve işlevi hakkında belirgin olmayan varsayımları vardır. Bu görüş, her türlü toplumsal düzenlemede erkeğin egemen olacağı ve erkek egemenliğinin doğal olduğu iddiasını destekler. Bu ataerkil toplumun tüm yaklaşımı kadın cinsiyetine karşı son derece önyargılı olmuştur.
Sözde ana akım ataerkil toplumların çoğunda erkeklerin rolüne ve eylemlerine önem verilmiş, kadınların rolü ve eylemleri daha az önemli görülmüştür. Erkekler tarafından gerçekleştirilen tam faaliyetler bile kızlar tarafından tüketilirse daha az önemli olarak çerçevelenir. Dahası, bu önyargılı tabakalaşmayı hemen hemen tüm ana akım ataerkil toplumlarda kullanılabilir hale getirmek için, yalnızca erkeklere atfedilen ve onlar için ayrılmış faaliyetler ve roller vardır. Bu şekilde, erkeklerin kadınlar üzerindeki üstünlüğünün sınırları net bir şekilde çizilmiş olur.
"Anaerkillik nedir?" sorusunu anlamak için İnsan kültürünün gelişimiyle ilgili tüm teorilerin batıda sınırlı olduğunu ve sayı teorisinin antik çağlara uzanmadan önce var olan sonsuz toplumları ve bugün var olan birkaç tanesini karşılamadığını anlamamız gerekecek. Antik çağlarda anaerkil toplumların varlığına işaret eden arkeolojik buluntularla ilgili yeterli kanıt vardır. Bu nedenle, kanıtların zayıflığı nedeniyle anaerkilliğin olmadığını söyleyen herhangi bir sonuç mantıksal olarak yanlıştır.
Sessizliğin kanıtı iyi bir kanıt değildir, tarihte değil. Bir diğer konu da ataerkilliğin evrenselliğini savunan çok çeşitli teorilerin büyük ölçüde toplumların Avrupa-merkezci ve Batılı bakış açısına bağlı olmasıdır. Dikkat edilmesi gereken önemli nokta, toplumların tarihini önceden belirlenmiş önyargılı bir mantığa bağlayamayacağımızdır.
Son not
Basit gerçek şudur ki, toplumlar gelişimleri ve evrimleri boyunca geniş bir örgütlenme yelpazesini kucaklarlar ve cinsiyet, sayısız büyüme olasılığı çerçevesinde bir değişken ya da değişkendir. Bu bağlamda bir toplum, çevresel ve ekonomik fırsat ve kısıtlamalara bağlı olarak ataerkil ya da anaerkil bir örgütlenme biçimi olarak evrilmiş olabilir. Bu nedenle, sadece ataerkilliğin ortaya çıktığına dair kapsamlı bir sonuca varmak ve ardından bu önermeye dayanan geniş bir teori yelpazesi icat etmek geçerli değildir.
Çok uzak olmayan bir gelecekte küresel ölçekte anaerkilliğin gelişmesi olasılığı gerçek oluyor. Bilinçli ya da bilinçsiz olarak, çağdaş toplumların çoğunda gelişmekte olan bir anaerkillik için yapılar üretiyoruz. "Anaerkillik nedir?" sorusunu daha iyi anlayabilmek için Bu konuları derinlemesine incelememiz gerekecek. Daha önce de belirttiğim gibi, toplumların tarihine, toplumsal yapıda erkek üstünlüğüne dair doğrusal bir düşünce hakimdir. Erkek egemenliğini mümkün olan her koşulda baskı altında tutmaya yönelik bu zihniyet, aşırı ihtiyatlılığın ve bilgiyi en az istisnai şekilde yorumlama çabasının bir yansıması gibi görünmektedir.
Bu düşünce ve yaklaşım değişmelidir çünkü belirli bir senaryo hakkında başka olası düşünme ve yorumlama yöntemleri de olmalıdır. Bu alternatif yorumlar, perspektifler ve kavramlar bastırılamaz ya da önemsiz oldukları gerekçesiyle bir kenara atılamaz. Dünyanın dört bir yanında var olan yerli kültür ve medeniyetlerin, Avrupa'daki barbar kuzenlerinden daha kültürlü ve medeni olduğunu düşünüyorum. Gerçekte bu yerli kültürlerin birçoğu cinsel açıdan ikiye ayrılmış ya da her iki cinsiyet için de baskıcı değildi. Birçok tabakalaşmış yerli toplumda, herhangi bir alandaki en yüksek mevkiler her cinsiyete - ya da üçüncü bir cinsiyet kabul ediliyorsa en azından iki cinsiyete - açık olabilirdi. Bu durum genellikle her iki cinsiyetten birinin ara bir cinsiyeti benimsemesini ve böylece başka türlü erişilemeyecek işlevlere erişim sağlamasını mümkün kılıyordu. Ortaçağ Avrupa'sının sözde medeni toplumlarında bu tür bir özgürlük mümkün müydü? Bu, "anaerkillik nedir?" konusunu incelediğimizde üzerinde düşünmemiz gereken mükemmel bir sorudur.