Často si myslím, že naučiť sa hypnózu je podobné ako naučiť sa hrať na klavíri - je to skôr zručnosť ako remeslo alebo technika. Mnoho detí, aspoň v Spojenom kráľovstve, sa venuje hre na klavír, len malé percento sa dostane do najlepšej triedy. Ešte menej z nich pokračuje stabilne v hraní a používa to, čo sa naučia. Ešte menej z nich sa tým živí. Školenie v oblasti hypnoterapie, ktoré som absolvoval, bolo náročné a miera predčasného ukončenia štúdia bola dosť vysoká. Inými slovami, študenti často dokončili určitú etapu, ale potom zanedbali postup na ďalšiu úroveň. Len dvom ľuďom v mojej vlastnej skupine na prvom stupni sa podarilo prejsť do posledného stupňa. Navyše niektorí z tých, ktorí to zabezpečia až do konca, sa rýchlo vzdali používania hypnózy alebo ju dokonca odsunuli do výšky metódy na príležitostné použitie - možno keď všetko ostatné zlyhá!
Hypnoterapia
To môže byť veľká škoda - skúsenosť alebo prax je naozaj dôležitá, taká dôležitá. Osobne si myslím, že určite veľa budúcich hypnoterapeutov sa vzdá hypnózy, pretože ju v skutočnosti nepochopili alebo nezískali prax a skúsenosti, aby ju mohli efektívne využívať. Možno je to pochopiteľné. Ani knihy, články a učebné materiály často nevnášajú veľa svetla do fenoménu hypnózy. Je možné zabudnúť na učenie sa hypnózy z knihy, ako je možné prísť na to, ako hrať Waldsteinovu sonátu zo skupiny písomných návodov.
Kompetencie vychádzajú zo skúseností. Vynikajúci klavirista dokáže aj z tej najjednoduchšej skladby urobiť majstrovské dielo. Spoľahlivý hypnotizér dokáže predviesť výsledky s takmer akoukoľvek technikou. A predsa, pokiaľ ide o fenomén hypnózy, nemožno poprieť, že určite existuje množstvo teoretických nedorozumení a rozporov. Najdôležitejšie je, že existuje len málo skutočných poznatkov o hypnóze ako o úplne prirodzenom jave.
Pravda, že Hartlandova Lekárska a zubná hypnóza je naďalej považovaná za "štandardný", autoritatívny text, je podľa mňa naozaj spôsob, ako získať veľkú frustráciu a smútok. Preto keď som narazil na články profesora Briana Vandenberga, profesora psychológie na University of Missouri - St. Louis, ktoré pojednávajú o úlohe hypnózy vo vývoji človeka, pocítil som len úľavu a prekvapenie. Konečne boli články prostredníctvom popredného psychológa a akademika, ktorý bol pripravený diskutovať o hypnóze ako o úplne prirodzenom jave, ako o niečom, čo je súčasťou života väčšiny z nás, či už sme si to uvedomovali, alebo nie.
Škodlivé dôsledky
Vždy som bol presvedčený o tom, a tiež som často hovoril, že ako hypnoterapeut trávim väčšinu svojho času pokusmi o zrušenie škodlivých dôsledkov hypnózy, ktorá zahŕňa aj to, že klient si to vôbec neuvedomuje. Mám na mysli nižšie uvedených jednotlivcov, ktorým už v detstve povedali, že sú nepoužiteľní, hrubí, zlí, škaredí alebo neatraktívni, a tiež tieto toxické sugescie absorbovali a preniesli si ich do svojho dospelého života, kde tieto skoro absorbované sugescie spôsobujú spúšť. Mám na mysli jednotlivcov, ktorí si opakovane hovoria, že to nedokážu alebo že to nikdy nedokážu, a tiež dovolili, aby tieto prekážajúce sugescie obmedzili ich slobodu preferencií a schopnosť realizovať svoj potenciál nespočetnými spôsobmi.
Cieľom Vandenbergovho článku by bolo preskúmať partnerstvo medzi hypnózou a raným vývojom dieťaťa. To však znamená, že sa usiluje o oveľa širší pohľad na fenomén hypnózy, než s akým sa zvyčajne stretávame v typickej literatúre o nich alebo v kontexte formálne vyškolenej hypnoterapie. Ako zdôrazňuje Vandenberg, deti zvyčajne nie sú pozorné k formálnej hypnotickej indukcii až do pomerne neskorého detstva. Partnerstvo medzi vývojom dieťaťa a hypnózou je nevyhnutné, pretože hypnóza je tento typ silného a všadeprítomného javu.
Pochopiť, ako môže hypnóza ovplyvniť rozvoj osobnosti a charakteru, by znamenalo dozvedieť sa niečo veľmi dôležité o našej ľudskej podstate. Ciele tohto krátkeho článku sú teda dva: preskúmať úlohu hypnózy vo vývine dieťaťa tiež preskúmať fenomén hypnózy mimo kontextu formálnej indukcie, pozrieť sa na hypnózu pri práci mimo terapeutickej miestnosti.
Pochopme to
Ako sa dá zhypnotizovať veľmi mladý človek? V skutočnosti je to niečo, čo rodičia a opatrovatelia robia neustále, prirodzene a bez odborného školenia úplne! Každý rodič si už osvojil vedomosti o tom, ako zdvihnúť priamo plačúce bábätko alebo utrápené batoľa a upokojovať a utíšiť ho dokonca až do štádia spánku hojdaním, hladením, rozprávaním a spievaním. Na použitých slovách však nebude veľmi záležať - dojča/dieťa bude venovať pozornosť rytmu, tónu a výške jazyka, než sa sústrediť na to, čo je skôr. Dobre - takže tu máme príležitostný, neverbálny, ale stále rozpoznateľný typ hypnotickej indukcie.
Čo však mnohých čitateľov Vandenbergovho článku, dokonca ľudí, ktorí sú hypnózou profesionálne fascinovaní, veľmi prekvapí, je to, že autorove predpoklady týkajúce sa povahy hypnózy idú ďaleko za tento rámec. Podľa Vandenberga je hypnóza "komunikačný proces, pri ktorom jednotlivci umožňujú druhému prevziať určitý spôsob merania kontroly nad organizáciou, orientáciou a interpretáciou týchto skúseností" - povolenie citovať priamo z tohto článku láskavo udelil autor.
Trance
Všimnite si, že sa tu vôbec nespomína slovo "tranz" a akákoľvek zmena stupňa vedomia je skôr naznačená ako uvedená. Aj toto je hypnóza ako činnosť, ktorá účinne odstraňuje rozdiel medzi vašimi prostriedkami, pri ktorých je človek uvedený do hypnózy, a úplne novou interpretáciou zážitku, ktorá je výsledkom. Napriek tomu si osobne myslím, že je stále rozumné hovoriť tu o modifikácii stupňa vedomia. Konzumáciou priateľov, rovesníkov, členov rodiny alebo autorít dieťa prichádza k prežívaniu sveta spôsobom, ktorý nie je rovnaký ako poznanie dospelého, nehypnotizovaného dospelého človeka. Malé dieťa môže napríklad prežívať svoju hru alebo fantazijnú situáciu ako 100% "skutočnú", zatiaľ čo dospelí alebo pozorovatelia budú potrebovať iný pohľad.
Podľa Vandenberga nie je hypnóza ani tak občasnou zmenou vedomia, ako skôr skutočným štádiom ľudského vývoja, ktorého niektoré vlastnosti by sa dali v neskoršom živote znovu vyvolať prostredníctvom bežnej hypnotickej indukcie. Štyri základné vrcholové vlastnosti hypnózy sú teda samy osebe neoddeliteľnou súčasťou vývoja. Po prvé, hypnóza aj up zdieľané spojenie s rastom, dozrievaním a vývojom umožňujú človeku vidieť to, čo Vandenberg nazýva "dočasnou povahou skúsenosti". U zrelých ľudí môže hypnóza podkopať našu istotu v pravdivosť emocionálnej alebo zmyslovej skúsenosti. Pomocou hypnoanalgézie necítime bolesť v situáciách, v ktorých ju musíme cítiť.
Skúsenosti
Hypnóza môže zmeniť naše skutočné prežívanie. Podobne, keď dozrievame, čoraz viac si všímame určitú diskontinuitu prežívania. "Realita", ktorú deti zažívajú, keď používajú kamarátov a rovesníkov, sa svojím druhom líši od pravdy zažívanej v situáciách, ako je školská trieda alebo spoločnosť dospelých. Po druhé, vštepovanie presvedčenia je spoločné pre hypnózu aj pre skoršie štádiá vývoja. V hypnóze môže hypnotizér vykonávať pravdepodobne najdramatickejší vplyv na presvedčenia hypnotizovaného. Potvrdzujú to aj výstupy scénických hypnotizérov, s ktorými sme sa všetci zoznámili. Aj keď deti počas dospievania absorbujú a prijímajú na nadracionálnej úrovni náboženské, etické a politické presvedčenia kultúry a spoločnosti, v ktorej sa nakoniec ocitnú.
Keď jednotlivci dospejú do racionálnej dospelosti, mohli by tieto presvedčenia plne spochybniť. Najčastejšie to však nerobia. Po tretie, hypnóza (hypnotická indukcia, hypnoterapia) často zahŕňala použitie nepriamej sugescie, ktorá pôsobí podprahovo (t. j. nevedome) na danú tému. Myšlienky na hypnotickú indukciu môžu byť zakotvené v texte, ktorý na prvý pohľad nemusí mať nič spoločné s hypnózou. Oblasti klientovej aktuálnej problematiky by sa mohli nepriamo, ale napriek tomu účinne riešiť použitím metafory, obraznosti alebo rozprávania. Počas dospievania - a často aj oveľa neskôr - sú ľudia často ovplyvňovaní technikami, o ktorých vôbec nevedia. Deti si môžu osvojiť vkus, hodnoty, maniere vzorov bez toho, aby si prakticky vôbec uvedomovali, čo robia. Netreba zdôrazňovať, že ide o obrovskú oblasť.