모계사회란 무엇인가요? 이것은 역사가, 인류학자, 작가, 페미니스트 및 지식인들 사이에서 뜨거운 논쟁이 벌어지고 있는 복잡한 질문입니다. 모계사회는 어머니와 소녀들이 권위를 갖는 일종의 소셜 네트워크라고 할 수 있습니다.
모계
모계주의라는 용어는 가부장제와 반대되는 개념으로, 그리스어로 '어머니'를 뜻하는 마테르(mater)와 '다스리다'를 뜻하는 아케인(archein)에서 유래했습니다. 여성주의는 모계주의를 의미하는 동의어로 사용될 수 있습니다. 모계사회는 여자가 지배적인 성이고, 여성이 가장이며, 직위는 여성의 혈통을 통해 추적되는 사회 조직의 한 유형으로 정의할 수도 있습니다. 이 시스템은 안드로크래시라고도 불릴 수 있습니다. 여성에 의한 정부 시스템이라고도 할 수 있으며, 모계사회에 대한 또 다른 기술적 설명은 이를 여성 중심적 사회 유형이라고 지칭합니다. 모계 사회에는 코끼리, 꿀벌, 범고래 등이 있습니다.
위의 논의는 "모계사회란 무엇인가"라는 질문을 분석할 때 모계사회의 정의를 이해하는 데 도움이 되었습니다. 이제 모계제의 '순서'에 대해 이야기해 보겠습니다.
참고 사항
모계는 모계성과 모계성의 두 가지 개별 조항이 혼합된 개념입니다. 모계성은 자손의 혈통이 어머니 쪽에서 추적되는 배열을 말하며, 모계성은 어머니의 자손이 어머니의 집에 사는 현상으로 설명됩니다. 이는 대가족이 함께 사는 씨족이라고 생각하면 됩니다. 당시에는 남편이 출가하여 잠시 아내와 함께 살다가 결혼 생활을 계속하면서도 떨어져 사는 방문결합이라는 형태의 결합이 있었습니다.
남편은 그 가정에서 영원히 살지 않고 방문자 신분을 가졌습니다. 아이들은 어머니와 다른 세대의 가족들과 함께 살았습니다. 이 설정에서 아빠는 자녀 양육에 적극적으로 참여하지 않았지만 배우자와 결혼한 상태를 유지했습니다. 이런 결혼은 더 이상 찾아볼 수 없습니다. 이러한 유형의 결합은 고대 푸에블로, 차코 캐년, 중국 남서부의 모수족, 서부 수마트라의 미낭카바우족이 주로 실천했습니다.
이들은 '방문 결혼 동맹'이 존재했던 고대 사회였으며, 이러한 종류의 '방문 결합'은 일부 원시 부족에 여전히 존재할 수 있습니다. 이러한 "질서"를 가진 사회는 모계 사회로 간주될 수 있습니다. 따라서 "모계사회란 무엇인가?"라는 질문을 이해하려면 다음과 같이 이해해야 합니다. 우리는 위에서 언급 한 모계 사회의 "질서"를 이해해야합니다. 위대한 고대 여신과 고대 여신을 숭배했던 모계 사회의 개념은 많은 작가, 역사가, 고고학자 및 인류학자에 의해 활발히 연구되어 왔습니다.
다음 사항을 고려하십시오.
"모계사회란 무엇인가요?" 고대 여신의 신화와 관습, 그리고 고대 여신에 얽힌 고대 모계사회를 발굴하지 않으면 만족스럽게 이해할 수 없습니다. 이 주제는 고대에 존재했던 고대 모계 사회에서 고대 여신에 대한 숭배와 "고대 여신의 과학"으로 성장하고 있습니다. 수많은 고고학 탐험을 통해 다양한 선사 시대 유물이 발견되었습니다. 이러한 선사시대 유물들을 새로운 관점에서 해석하면서 모계사회라는 주제에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 오늘날에도 모계 중심의 사회는 여러 곳에 존재합니다.
이들은 원예에 의존하는 작은 사회일지 모르지만 기능적이며 오랜 역사를 지닌 사회입니다. 남태평양 부겐빌레아의 나고비시족, 인도 메갈라야의 카시족, 페루의 마칭겡가족이 그 예입니다. 이러한 현존하는 부족과 원주민 사회는 사회 질서의 다양한 측면에서 강력한 모계적 성향을 보여줍니다. 트로브리안 섬 주민과 호주 원주민에 초점을 맞춘 저명한 연구자들의 연구에 따르면, 이들 사회에서 기본적인 기능에 있어 소녀들 사이에 많은 연관성이 존재하며 이러한 상호 작용은 이들 집단에서 결코 덜하거나 지루하지 않은 것으로 간주되지 않았습니다.
원주민을 연구하는 많은 인류학자들은 원주민 사회에서 여자아이들이 강력하고 독립적이며 분리할 수 있었지만 남자 못지않게 인정받았다는 사실을 발견했습니다. 이러한 고대 사회와 원주민 사회에서는 생물학적 남성과 여성을 반대되는 범주로 구분하지 않았으며, 사회적 및 친족 관계가 사회에서 사람들의 위치를 결정했습니다. 오늘날에도 여성이 자신에 대한 성적, 경제적 통제권을 완전히 누리는 사회가 많이 존재합니다. 우리가 정의하는 방식에 따라 모계사회 또는 평등주의 사회에 푸에블로 인디언(주니, 라구나, 호피), 19세기 이전의 이로쿼이족과 이누족(몬태나-나스카피), 바나티나이족, 릴리우오카니 여왕의 하와이 등 많은 태평양 및 아메리카 원주민 문화를 포함시킬 수 있습니다. "모계사회란 무엇인가"라는 질문과 현존하는 모계사회의 사례를 살펴봄으로써 수렵채집 사회의 발전과 진화에 대한 다른 관점을 제시할 필요가 있을 것입니다.
신화
일반적인 가정과 신화를 재검토해야 합니다. 그 중 대표적인 것은 고대 사회가 희소성을 중심으로 발전했으며 그러한 사회에서 사회적 상호 작용은 성별에 따라 분리되어 운영되었다는 전제입니다. 또한 항상 이기적이고 개인주의적인 것으로 묘사되는 인간의 성격과 같은 신화도 버려야 합니다.
완전히 깨뜨려야 할 또 다른 중요한 신화는 사회 조직에는 항상 성별과 계급에 따른 불평등이 존재한다는 생각과 관련되어 있습니다. 이러한 가정과 신화는 현재의 많은 모계 부족과 원주민 사회에는 잘 맞지 않습니다. 따라서 우리는 희소성 속에서 사회가 진화했다는 개념이 인간 존재의 현실이라기보다는 거대한 사회적 구성물일 수 있다는 점을 분명히 말할 수 있습니다. 일과 사회생활의 분리는 경제 생산의 필수적인 특징이 아닐 수도 있습니다.
또한 이기심과 획득욕은 인간의 지배적인 성격이 아닐 수 있으며, 성별과 계급에 따른 불평등은 인류 문화의 필수적인 특성이 아닙니다. 모계사회라는 개념 자체를 부정하는 지식인들도 상당수 존재합니다. 그들은 모계사회는 역사상 존재하지 않았다고 주장합니다. 고대 모계 질서의 존재 가능성에 대한 이런 식의 단정적인 결론과 보편적인 거부는 수만 년 전부터 존재해 온 남성 편견 또는 유럽 중심적 편견을 나타냅니다. 이는 가부장적 사회 형태만을 받아들이는 일반적인 선형적 사고입니다.
이해해 봅시다
서양의 사고는 이분법, 이원론, 사회에서 분리 가능한 계급을 기반으로 합니다. 특히 인간의 성격, 특히 사회에서 남성의 지위와 기능에 대한 전례 없는 가정에 기반하고 있습니다. 이러한 관점은 어떤 형태의 사회적 배열에서도 남성이 지배할 가능성이 높으며 남성의 지배는 자연스럽다는 주장을 뒷받침합니다. 이 가부장적 사회의 전체 접근 방식은 여성에 대해 매우 편향되어 있습니다.
소위 주류 가부장제 사회라고 불리는 대부분의 사회에서 남성의 역할과 행동은 중요하게 여겨지고 여성의 역할과 행동은 덜 중요하게 여겨졌습니다. 심지어 남성이 하는 똑같은 활동이라도 여자가 하면 덜 중요하게 여겨지는 프레임에 갇히게 됩니다. 또한 거의 모든 주류 가부장제 사회에서 이러한 편향된 계층화를 드러내기 위해 남성에게만 귀속되고 남성에게만 할당된 활동과 역할이 존재합니다. 이러한 방식으로 여성에 대한 남성 우월주의가 명확하게 구분됩니다.
"모계사회란 무엇인가?"라는 질문을 이해하려면 다음과 같이 이해해야 합니다. 우리는 인류 문화의 발달에 관한 모든 이론이 서구의 제한적인 이론이며, 수 이론은 고대로 뻗어나가기 전에 존재했던 무한한 사회와 오늘날 존재하는 몇몇 사회를 설명할 수 없다는 것을 이해해야 합니다. 고대에 모계 사회가 존재했음을 가리키는 고고학적 발견에 관한 충분한 증거가 있습니다. 따라서 증거가 약하다는 이유로 모계사회가 존재하지 않았다는 결론은 논리적으로 올바르지 않습니다.
침묵의 증거는 역사에서 좋은 증거가 아닙니다. 또 다른 문제는 가부장제의 보편성을 주장하는 다양한 이론들이 대부분 유럽 중심적이고 서구적인 사회관에 의존하고 있다는 점입니다. 여기서 주목해야 할 점은 사회의 역사를 미리 정해진 편향된 논리로 묶을 수 없다는 것입니다.
최종 참고 사항
단순한 진실은 사회가 발전하고 진화하는 과정에서 다양한 조직을 수용하며 성별은 수많은 성장 가능성의 틀 안에서 하나의 변수 또는 변수에 불과하다는 것입니다. 이러한 측면에서 사회는 환경적, 경제적 기회와 제약에 따라 가부장적 또는 모계적 형태의 조직으로 진화했을 수 있습니다. 따라서 가부장제만 존재한다고 단정 짓고 이를 전제로 다양한 이론을 만들어내는 것은 타당하지 않습니다.
머지않은 미래에 전 세계적으로 모계사회가 발전할 가능성이 현실화되고 있습니다. 의식적이든 무의식적이든 우리는 대부분의 현대 사회에서 신흥 모계사회를 위한 구조를 만들어가고 있습니다. "모계사회란 무엇인가?"라는 질문에 대해 더 알아봅시다. 우리는 이 주제에 대해 깊이 있게 연구할 필요가 있습니다. 앞서 언급했듯이 사회의 역사는 사회 구조에서 남성 우월주의에 대한 선형적 사고로 지배되어 있습니다. 가능한 모든 상황에서 남성 우월성을 강조하는 이러한 사고방식은 지나친 조심성과 최소한의 예외적인 방식으로 정보를 해석하려는 시도의 반영으로 보입니다.
주어진 시나리오에 대해 다른 가능한 사고 방식과 해석이 필요하기 때문에 이러한 사고와 접근 방식은 바뀌어야 합니다. 이러한 대안적인 해석, 관점 및 개념은 중요하지 않다고 해서 억압하거나 묻어둘 수 없습니다. 저는 전 세계에 존재했던 토착 문화와 문명이 유럽의 야만적인 사촌들보다 더 교양 있고 문명화되어 있었다는 사실을 발견했습니다. 실제로 이러한 원주민 문화 중 상당수는 성적으로 이분화되거나 어느 한쪽 성을 억압하지 않았습니다. 많은 계층화된 원주민 사회에서 모든 영역에서 가장 중요한 직책은 남녀 모두에게, 또는 제3의 성이 인정된다면 적어도 두 성별 모두에게 주어질 수 있었습니다. 이로 인해 일반적으로 두 성별 중 어느 한 쪽 성을 가진 사람이 중간 성을 채택하여 다른 방법으로는 접근할 수 없는 직책에 접근할 수 있었습니다. 중세 유럽의 소위 문명 사회에서 이런 종류의 자유가 가능했을까요? "모계사회란 무엇인가?"라는 주제를 연구할 때 깊이 생각해 볼 수 있는 훌륭한 질문입니다.