Жените" или съвсем правилно съкратено "Ние" "момчетата".Как да се справим с тях "Домакини"/"Изкарвачи на хляб"/"Носители на деца"/"Мотиватори"/"По-добри половинки"- но те имат значение, нали? Така че защо да не превърнем разликата в предимство, защо да не живеем, да мечтаем, да се надяваме, да предизвикваме и тях, а не срещу тях. Това е градската епоха и жените заедно с мъжете са тук, за да създават въздействие, нека не ги отхвърляме, нека ги изслушваме и да им даваме приоритет.
Добре е да знаете?
В почти всички общества жените са заемали второстепенно място спрямо мъжете. В първите етапи и жените, и мъжете започват като равноправни, но в рамките на определен период от време мъжете започват да придобиват повече власт и да получават по-прости или по-желани роли. Неравенството е дотолкова институционализирано, че до съвсем скоро жените не са поставяли под въпрос правото на мъжете да упражняват власт над тях. Жените не само бяха приели това право на мъжете да управляват, но и бяха принудени да приемат мъжкото превъзходство като естествен ред на нещата.
Сексуалният тормоз, гаврата с жени, оскърбяването на женската скромност, отвличането, купуването или продаването на малки момичета и принуждаването им да проституират, изнасилването, убийството се считат за насилие срещу жени. Предвижда ли законодателството на Индия мерки за защита на момичетата? Ако отговорът е положителен, защо се сблъскваме с толкова много случаи на престъпно поведение спрямо жени и толкова много случаи на насилие срещу жени? Кой е виновен за това? Дали прилагането на законите е погрешно? Или това се дължи на доминираното от мъжете общество? Индийският наказателен кодекс съдържа много разпоредби за защита на момичетата в редица аспекти. чл. 294 от IPC гласи, че който с цел влошаване на положението на други лица извършва непристойни действия на обществено място или се отдава на еветуални подигравки, като по този начин накърнява добрите нрави и морала, се наказва с три месеца лишаване от свобода с глоба.
Въпреки че в законодателството са предвидени разпоредби за наказване на лицата, които си позволяват да се подиграват с жени, това изобщо не е помогнало на жените. Бруталната и трагична смърт на Сарика Шах не е довела до ограничаване на насилието над жени или до предприемане на строги мерки срещу жестоките престъпници. В чл. 509 от IPC се казва, че всеки, който оскърбява скромността на жените, изрича дума, издава звук или жест или показва предмет с цел вулгарни думи, жестове или предмети, които оскърбяват момичетата, се наказва с една година лишаване от свобода или с глоба, или и с двете. Членове 360-372 от IPC се отнасят до отвличането, отвличането или купуването или продаването на малки момичета. Ако дама на възраст под осемнадесет години бъде отвлечена от някое лице от Индия или от законно настойничество, то ще бъде наказано с лишаване от свобода по всяко едно от двете описания за срок, който може да достигне до седем години, и с глоба. В член 376 от IPC се казва, че който извърши изнасилване, се наказва с лишаване от свобода за срок, който не може да бъде по-малък от седем десетилетия, и с глоба.
Имайте предвид, че
Ако мъж изнасили съпругата си, той се наказва с лишаване от свобода за срок до две години, с глоба или и с двете. Индийският наказателен кодекс съдържа много разпоредби за защита на жените, но доколко той може да облагодетелства жените, които са бедни жертви? Г-жа Jayalakshmi, адвокат по наказателни дела, Върховен съд, Ченай. Като най-добър адвокат, тя се е занимавала с безброй случаи, в които жени са били сериозно засегнати от момчета. Адвокатката се чувства доволна да каже, че е дала подходящо правосъдие на единадесетгодишна жена, която е била изнасилена от чичо си по майчина линия. Момичето не само е било изнасилено, но и накарано да се разхожда голо заедно с приятелите на чичото. Местната полиция не е могла да предприеме необходимите действия поради преобладаващия в ситуацията политически и личен натиск.
Адвокатът се намесва в делото и се бори упорито, за да й осигури справедливост. Адвокатът смята, че въпреки различните мерки за защита, предвидени за жените в индийската конституция, жените или не излизат с проблемите си, главно поради непознаване на законите, създадени за тяхната сигурност, или дори когато го правят, са емоционално и физически измъчвани от близките си и от висшите служители. Освен това финансовите ограничения също карат жертвата да не разкрива проблемите си, добавя г-жа Джаялакшми.
Нашата конституция наистина изгражда мост за насърчаване на жените, които са безпомощни жертви, но много елементи се явяват като бариера между закона и момичетата, като по този начин ги ограничават да намерят необходимото правосъдие. Дори да е служител на IAS като Налини Нето, тя трябва да е безпомощна жертва на сексуално подобрение от страна на министрите. Един министър, независимо от своята каста и вероизповедание, трябва да пази държавата си и да защитава жените, но шовинистичният и доминиращ характер в него го превръща в потисник. Защо всички тези случаи изобщо се случват поне в този век, който наричаме 21-ви век.
Да го разберем
Тези случаи ясно показват днешната хипократична система, която гарантира много, но не осигурява нищо. Системата се намира в нашата вътрешност, тъй като ни липсва способността да разбираме жената и нейните нужди. Това, което основно ни липсва, е способността за сензитивност. Приемаме ги за даденост. И е сигурно, че ако манталитетът на тези момчета остане такъв, състоянието няма да се промени. Всяко нещо, ако можехме да обвиняваме в потиснатия начин на мислене на индийския мъж. Един мъж никога не би могъл да знае какво е положението на бременните жени. Това бихме могли да наречем липса на чувствителност.
Популярната поговорка "Зад всеки успял мъж стои момиче" е заменена с "Зад всяко успяло момиче стои мъж-шовинист", за да я ограничи и да й развали живота. Какво може да направи законът, за да потисне доминираното от мъже общество? Той действа като мост за безпомощните момичета, обаче доминираното от мъже общество изгражда бариера между правоприлагащите органи и момичетата. За да преминат през тази бариера, момичетата се нуждаят не само от смелост и твърдост, но и от разбиране на защитата, предлагана от закона, и от ефективен водач, който да им разкрие пътя.
Заключение
Ако наистина трябва да направим нещо за жената и да увеличим нейното положение в обществото, тогава първото нещо, което трябва да променим, е начинът на мислене на индийския мъж, а следващото нещо, което трябва да променим, е функционирането на правоприлагащите органи. Великите лидери на нацията издигат адски много принципи за подобряване на положението на жените, но кой е този, който ги изпълнява? Ние сме тези, които можем да променим нещата, така че какво точно чакаме? Така че нека да излезем напред и да изтласкаме егоистичното чудовище, което е отлична бариера за постиженията на жените, от вътрешността на индийския мъж и да бъдем готови да се обединим с момичетата и да превърнем този свят в истинска красота. Не е ли това прекрасна идея?