A Védák Indiájában a nők iránt nagy tiszteletet tanúsítottak, ami már-már istenimádattal ér fel. Louis Jaccoliot, a francia író azt mondta: "Ez egy olyan kultúra, amely a nőt a férfival egyenrangúvá teszi, és egyenrangú helyet biztosít számára a háztartásban és a társadalomban".
Anyák imádata
Fontos helyet foglal el az ősi civilizációk -mint például a védikusok- hitvilágában, és ez a kapcsolatok közül az anya és gyermeke közötti kapcsolat a legviccesebb, legélénkebb, legtermészetesebb és legvonzóbb. Azzal, hogy a spiritualitásban a legmagasabbra vált, a hölgy hatással lehet azokra az emberekre, akiket szeret, hogy ők is a legmagasabbra törekedjenek. Spirituális törekvéseiben példaképe kell, hogy legyen gyermekei és más rokonai számára, akiket utánozhatnak.
A spirituális keresés az igazságról, a harmóniáról és az egyetemes szeretetről szól. Arról is szól, hogy felszabadítsuk magunkat a végességben és felfedezzük önmagunkat, hogy felismerjük, ami már ott van: A bennünk rejlő isteniséget. Swami Vivekananda pontosan úgy tekint a nőre, ahogyan a férfit látja: sorsszerű embernek. A spirituális önmegvalósításra való törekvés világában, amely az életmód maximális elérését jelenti, a nőnek a férfi mellett egy sorban kell járnia.
Liberty
Tökéletes szabadság, szabadság és felelősség jár azzal a személlyel, legyen az férfi vagy nő, aki egyedül Istenre vágyik. Hindu szentírásainkban Isten anyai aspektusát dicsőítik. Az Anyának szóló szaptashati himnuszokban elismerik az Ő isteniségét. Az Anya az Isteni Energia első megnyilvánulása.
Isten abban az értelemben Anya, hogy a szeretet, az együttérzés és az áldozatvállalás megtestesítőjévé válik. Mindazonáltal az élet minden szükséglete és az ehhez szükséges saját cselekedetei és energiája a Shaktira vagy az Egyetemes Anyára támaszkodik. Minden lány az Isteni Anya formája. A kereszténységben az imádat az Anyának szól a gyermek Jézussal a karjában. Benne van a nagyon megtisztult lélek jele. Az iszlámban a nőket nagyra becsülik a család fenntartásáért.
Ne feledje
Mohamed próféta idején a lányok függetlenek voltak, és csodálták a döntéshozatalt. A szufizmusban is a nőiesség képviselte a "jó lelket", amely magában foglalja az isteniség magját. Swami Vivekananda számára Isten minden teremtés anyja. Az az ország, amely megtanította magát arra, hogy Istent anyának tekintse, megtanulta a legnagyobb gyengédséggel és tisztelettel tekinteni a lányokra.
Szvámí Vivekananda az első szerzetes, aki kiállt a nők szabadságáért és egyenlőségéért, valamint a bennük rejlő tökéletesség felismeréséért az otthon és a társadalomban egyaránt. Ez a gyakorlati spiritualitás technikája, amely segít a lánynak abban, hogy a szociális és energiaérzéket a kiegyensúlyozottsággal, a békével és a bensőségességgel ötvözze. Az upanisadok Brahmavadinái, a buddhizmus apácái, a dzsainisn korábbi időszak apácái és a mi korunkban Sri Ramkrishna egyik guruja, Bhairavi Brahmani hirdetik a nő szabadságát, hogy megmássza a spiritualitás magaslatait. Szabadabbak vagyunk az anyánkkal, mint bárki más. Nyíltabban nyitjuk meg a szívünket az anyánknak, mint az apánknak.
Emlékezz a
Nincs nagyobb Isten, mint az anya. Az anya az, aki megvéd minket. Mindent feláldoz gyermekeiért, emellett megfélemlít minket, vigasztal , felvidít ápol és minket. Ő az első gurunk. A spirituális területen ráadásul a bhakta(a vallásos gyerek ) bensőségesebb kapcsolatban van Durga anyával, mint Shiva atyával! És ami ezt a bőséges dicsőséget az anyánál teszi, az az ő önfeledt együttérzése és szeretete, ami a magas spiritualitás és az autentikus kultúra jele. Az anya kegyelme határtalan.
Kegyelme határtalan. Hatalma mérhetetlen, Dicsősége leírhatatlan, ragyogása leírhatatlan. Közeledjetek hozzá nyitott szívvel. Tárjátok fel a szíveteket Őt őszinteséggel és alázattal. Légy egyszerű, mint egy gyerek. Öljétek meg könyörtelenül önzéseteket, ravaszságotokat, önzéseteket és görbületeteket. Add át magad teljesen, fenntartás nélkül és gátlástalanul Neki. Énekeld az Ő dicséretét, zengd az Ő nevét és imádd teljes hittel és rendíthetetlen odaadással. Ez a jellem nagyszerűségét és gazdagságát, valamint a jellem szilárdságát és erejét jelenti, hatalmas belső energiákkal, amelyeket bevezetnek, de kiegyensúlyozottságban és egyszerűségben tartanak, ami hatékony működést tesz lehetővé felhajtás nélkül, és széleskörű munkát súrlódás nélkül.
Záró megjegyzés
Egy 2005-ben, az ausztráliai Perth városházán tartott szemináriumon egy érdekes témáról, a "Divinity Within: Women and Spirituality" (A belső isteniség: nők és a spiritualitás), kiderült, hogy a különböző vallási és vallási csoportokhoz tartozó nők egy közös platformon, hogy együttműködve dolgozzanak egy közös cél érdekében, osszák meg szakértelmüket és nézőpontjukat, hogy mind lányok, mind vallásos lények, határozzák meg a nő szerepét és kapcsolatát a vallással, a női tulajdonságokra összpontosítva, mint az együttérzés, kölcsönös függőség, kegyelem és egyensúly. Továbbá elemezhetik és elsajátíthatják az egység gondolatát más emberekkel, segíthetnek a béke, a tolerancia és a stabilitás előmozdításában a Földön.