A Índia dos Vedas nutria um grande respeito pelas mulheres, que equivalia a um culto. Louis Jaccoliot, o autor francês, disse: "Aqui está uma cultura que coloca a mulher em pé de igualdade com o homem e lhe dá um lugar equivalente na casa e na sociedade".
Adoração da mãe
Encontra um lugar importante na fé das civilizações antigas - como a védica - e esta deve ser das relações, a da mãe e do filho é a mais divertida, viva, natural e apelativa. Ao mudar para o mais elevado na espiritualidade, a senhora pode influenciar as pessoas que ama a aspirar ao mais elevado. Ela tem de ser uma ilustração na sua busca espiritual para que os seus filhos e outros familiares a imitem.
A busca espiritual tem a ver com a verdade, a harmonia, o amor universal. Tem também a ver com libertarmo-nos no finito e explorarmo-nos a nós próprios para reconhecer o que já lá está: A divindade interior. Swami Vivekananda vê a mulher exatamente como vê o homem, uma pessoa com um destino. No mundo da busca da realização espiritual que é o alcance máximo do estilo de vida, a mulher, para além do homem, deve caminhar numa só fila.
Liberdade
A liberdade perfeita, a liberdade e a responsabilidade estão envolvidas com a pessoa, seja ela homem ou mulher, que anseia apenas por Deus. O aspeto materno de Deus é glorificado nas nossas escrituras hindus. Nos hinos Saptashati à Mãe, a Sua Divindade é reconhecida. A Mãe é a primeira manifestação da Energia Divina.
Deus é Mãe no sentido de se tornar uma encarnação do amor, da compaixão e do sacrifício. No entanto, todas as necessidades da vida e as suas próprias acções e energia necessárias para tal, dependem de Shakti ou da Mãe Universal. Todas as raparigas são formas da Mãe Divina. No cristianismo, o culto é para a Mãe com o menino Jesus nos braços. Nela, está o sinal da alma muito purificada. No Islão, as mulheres são tidas em grande estima para a manutenção da família.
Não esquecer
No tempo do Profeta Maomé, as raparigas eram independentes e admiradas por tomarem decisões. Também no sufismo, a feminilidade representava a "alma boa" que contém a semente da divindade. Para Swami Vivekananda, Deus é a mãe de todas as criações. Um país que aprendeu a olhar para Deus como Mãe, aprendeu a encarar a rapariga com a maior ternura e reverência.
Swami Vivekananda é o primeiro monge a defender e a trabalhar pela liberdade e igualdade da mulher e a perceber a perfeição inerente à sua função, tanto no lar como na sociedade. Esta é a técnica da espiritualidade prática que ajudará a rapariga a combinar o sentido social e energético com o equilíbrio, a paz e a interioridade. Os Brahmavadins dos Upanishads, as suas monjas do Budismo, as monjas do período anterior do Jainismo e o Bhairavi Brahmani, um dos Gurus de Sri Ramkrishna, nos nossos tempos, proclamam a liberdade da mulher para escalar as alturas da espiritualidade. Somos mais livres com a nossa mãe do que qualquer outra pessoa. Abrimos o nosso coração mais abertamente à nossa mãe do que ao nosso pai.
Recordar
Não há Deus maior do que a mãe. É a mãe que nos protege. Sacrifica-se por todos os seus filhos, intimida-nos, consola-nos, anima-nos, amamenta-nos. Ela é o nosso primeiro guru. Além disso, no campo espiritual, o devoto (o miúdo religioso) tem uma relação mais íntima com a Mãe Durga do que com o Pai Shiva! E o que torna esta glória abundante para a mãe é a sua compaixão e amor que se auto-anula, que é uma marca de alta espiritualidade e cultura autêntica. A graça da mãe é ilimitada.
A sua misericórdia é ilimitada. O seu poder é imensurável, a sua glória é o seu brilho é indescritível. Aproximai-vos dela com o coração aberto. Desnudem o vosso coração com franqueza e humildade. Sê simples como uma criança. Matem sem piedade o vosso egoísmo, astúcia, egoísmo e desonestidade. Entreguem-se a Ela de forma completa, sem reservas e sem rancor. Cantai-lhe louvores, cantai o seu nome e adorai-a com total fé e devoção inabalável. Conota uma grandeza e riqueza de carácter e uma firmeza e força de carácter com enormes energias interiores introduzidas, mas mantidas em equilíbrio e simplicidade, permitindo uma função eficiente sem confusão e um trabalho de campo alargado sem fricção.
Nota final
Num seminário realizado na Câmara Municipal de Perth, na Austrália, em 2005, sobre um tema interessante: "Divinity Within: Women and Spirituality" (A Divindade Interior: Mulheres e Espiritualidade), foi referido que uma das mulheres de vários grupos religiosos e religiosas, numa plataforma comum, poderia trabalhar coletivamente para um objetivo comum através da participação cooperativa, partilhar a sua experiência e perspetiva de serem simultaneamente raparigas e seres religiosos, definir o papel da mulher e a sua relação com os religiosos, centrando-se nas qualidades femininas como a compaixão, a interdependência, a graça e o equilíbrio. Além disso, podem analisar e assimilar a ideia de unidade com outras pessoas, ajudar a promover a paz, a tolerância e a estabilidade na Terra.