几天前，我的女仆Shymala要求休息一天。她事先很好地提醒了我，大约提前了五天。随着这一天的临近，她越来越兴奋，向我介绍了关于在她父母的村子里举行的新寺庙开光仪式的小信息，大约只有半小时的路程。
让我们开始吧
作为一个复仇之神，Gangamma追捕企图调戏她的村子里的强奸犯首领。在她可怕的愤怒中，她伪装成各种样子，每一种都比另一种更疯狂（几乎类似于卡利）。最后，她把自己伪装成Palegadu（首领的）霸主，把强奸犯从他的藏身处引出来，把他杀死。今天，村民们用Jatera或节日来平息她的怒火。
他们希望她能平静下来，她可能会用雨水来保佑他们。在Rayalseema的灌木丛中，居住着一位女性神灵，她是对男性错误的性行为表示愤怒的标志。你能说是女权主义的标志吗？在这个期待已久的下午，Shymala来到我家门口，眼里含着泪水。我现在真是百思不得其解。希玛拉向我描述。亲爱的读者，你知道，如果你走到这一步，凶猛的Gangamma代表什么？
牢记
就是这样，闭幕式的命令。希玛拉留在普塔帕提，而这个庞大的联合家庭的所有其他人--丈夫、妯娌、婆婆（也是她的祖母）、妯娌，以及各种不同的孩子都去庆祝冈嘎玛神像的安装。是的，她第二天就离开了，去看她的妈妈，但就在法会/仪式结束后，Gangamma被安全地安放起来，没有污染Shymala的月经血。只有23岁左右，Shymala看起来比她的真实年龄要年轻。
作为一个独生女，她的父母对她进行了严格的保护，甚至在她来月经后拒绝继续上大学时将她赶出了大学。在她大约14岁时开始来月经，她担心独自走路去上大学。月经是一件大事，不仅对女孩，而且对她在安得拉邦和印度许多村庄的家人也是如此。通常情况下，该事件要求进行公共服务。
几年前，我和几个朋友开车去普塔帕提郊区唯一一家像样的酒店，这是一家印度政府的旅游企业。整个地方相当大，灯火通明，我们被告知他们不会提供晚餐，因为酒店已被预订为私人用途。我问，真的是在海上。帕德玛适当地回答了我的问题，至少她对共同的印度教习俗有所了解，她是一个住在美国的泰米尔人。
考虑到
这名妇女必须坐着，戴着花环，从被邀请的人那里得到祝福和礼物。我不能完全接受这一切，因为我知道月经期的妇女受到各种限制。同一个女人，现在被打扮得漂漂亮亮，成为人们对她成年的美好祝愿，以后却会被抛弃，被驱逐出宗教节日，因为她的经期是不干净的。拉马钱德兰的女儿坐在花车上，人们被邀请来庆祝她的第一次月经，这对我来说是一种古老的羞辱。
她坐在那里，为未来的婚姻和嫁妆交易做准备，在人们欢欣鼓舞的时候作为商品被买卖。印度女孩，额头上的红点，婚后的毛皮戒指，以及她们的'mangalsutras'或婚礼手镯，都被标为男人的财产。而且，由于没有明显的外部标记，甚至没有戒指，已婚的印度男人可以自由地漫游，如今没有Gangamma来约束他们。
总结
虽然我建议希玛拉在她家住三个晚上，以弥补她被放逐的损失，但两晚后她就回到了普塔帕提。我询问了她的祖母，她在希玛拉不在时帮助我。或者，我后来从希玛拉那里得知，他们不允许在满月、无月和其他非法的日子里旅行；但人们可以在任何旧日旅行。听到这些规定，我嘀咕道："你知道为什么不允许女孩到处旅行，不是吗？你的男人想把你绑起来，让你呆在家里。"她呻吟着，这些限制只是她生活的一部分，她接受了她的命运，尽管有几滴眼泪。