모로코의 여성은 모로코의 역설을 잘 보여주는 대표적인 사례입니다. 모로코 여성은 지역 노동력의 2분의 1 이상을 차지하면서도 직장에서 놀라울 정도로 심각한 임금 불평등에 직면해 있습니다. 이 글에서는 모로코 도시의 여성에 초점을 맞추고 개인적인 경험과 주변 환경에 대한 일반적인 이해를 바탕으로 이 성 불평등 문제를 다룰 것입니다.
모로코
모로코의 다문화주의는 여성의 지위와 생활 방식에 반영된 것으로 보입니다. 고국에서 시간이 지남에 따라 다양한 사회적 격차를 파악하는 것이 제도권에 속해 있을 때보다 더 쉬워졌습니다. 2003년 모로코로 돌아간 후 저는 히잡(머리 스카프/베일)을 착용하는 여성이 늘어나는 것에 즉시 주목했는데, 이는 9/11 테러 이후 부분적으로 무슬림에 대한 반발로 촉발된 반응이지만 이에 대한 공식 통계는 찾을 수 없었습니다.
흥미롭게도 베일 착용을 선택한 거의 모든 여성은 스스로를 현대적이고 해방되고 교육받은 여성으로 인식하고 있었습니다. 실제로 그들의 결정은 무슬림 여성으로서의 정체성을 주장하기 위한 것으로 종종 설명되고 있습니다. 모로코의 베일을 쓴 여성들은 최신 서구 패션으로 차려입은 다른 여성들과 함께 손을 잡고 걸어 다닌다는 사실을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 어떤 사람들은 경건함을 삶의 주요 지침으로 여기지만 다른 사람들은 가장 최근에 개장하는 나이트 클럽을 기대하거나 기온이 상승하기 시작하면 모로코의 유명한 아름다운 해변으로 향하는 것을 주저하지 않습니다.
알고 계셨나요?
모하메드 6세 국왕의 정책에 힘입어 모로코 여성들은 몇 년 전과 비교했을 때 더 많은 권리와 자유를 누리고 있는 것으로 보입니다. 오늘날 모로코 여성들은 기업 활동과 협회 분야뿐만 아니라 정치 분야에서도 훨씬 더 눈에 띄게 활동하고 있습니다. 모로코의 거의 모든 분야에서 여성들을 볼 수 있으며, 과거 모로코에서는 남성의 전유물로 여겨졌던 조종사, 판사, 심지어 '무르시다트'(종교 설교자)까지 여성들이 활동하는 것을 자랑스럽게 여기고 있으며, 이는 대부분의 무슬림 국가에서 여전히 일반화되어 있습니다.
모로코의 여성은 직원으로 선호되고 어느 정도의 비공식적 적극적 조치(차별에 대한 긍정적 인식)를 누리는 것으로 보이지만, 남성 직원에 비해 급여는 놀라울 정도로 낮은 수준에 머물러 있다는 점이 여전히 해결해야 할 중요한 문제입니다. 유니세프 연구에 따르면, 현재 모로코 여성은 비슷한 학위와 직위를 가진 남성보다 평균 40%를 훨씬 적게 벌면서도 고용주로부터 더 생산적이고 훨씬 더 신뢰할 수 있는 사람으로 인식되는 것으로 꾸준히 조사되었습니다.
1996년 모로코의 한 다국적 기업에서 세일즈 매니저로 근무하던 중 갑자기 직급이 영업 이사로 격상되고, 사무실도 새로운 지위에 걸맞게 개조되었으며, 급여도 두 배로 인상된 다른 매니저로 자리를 옮겼던 기억이 생생하게 떠오릅니다. 왜 그가 다른 대우를 받았는지 완전히 이해하기까지는 시간이 좀 걸렸지만, 다른 평가 양식과 함께 제 추천서에는 제 총지배인이 회사에서 일할 수 있는 가능성이 매우 높다는 설명이 적혀 있었습니다.
요즘
지금 생각해보면 그 상황에 제가 기여한 바가 있었다는 것을 인정합니다. 연봉 인상 협상에 대한 저의 시도는 매우 미약했고, 남성 중심 사회에서 여성 부서장이 된 것만으로도 이미 상당한 성과라고 믿었기 때문에 결국 돈은 그다지 중요하지 않았습니다. 게다가 저는 미혼이었고 모로코 전통에 따라 여전히 친정집에서 살았기 때문에 월급이 용돈이었죠. 하지만 제 직급을 뛰어넘는 사람은 남편이자 아버지였고, 그런 이유로 훨씬 더 많은 급여를 받을 수 있는 '자격'이 있었기 때문에 저를 상당히 짜증나게 했습니다. 이러한 결정을 내린 전체 관리자는 비용 관리 전략에 적합하다는 이유로 직장 내 급여에 대한 현지의 신념을 수용한 것으로 보이는 남유럽인이었다는 점을 말씀드리고 싶습니다.
그러나 그 책임은 그의 어깨에 있는 것이 아니라, 우리는 여성이고 그들은 남성이기 때문에 남성보다 낮은 급여를 받을 가치가 있다는 생각에 동조한 모로코 여성들에게 있습니다. 현재 모로코에서는 여성의 높은 급여는 부가적인 혜택으로, 남성의 높은 급여는 필수적인 것으로 간주되는 이러한 사고방식이 매우 일반적입니다. 오랜 기간 동안 모로코의 여성들은 이론상으로는 가족의 주요 생계를 책임지는 남성의 자리를 차지하기 위해 노력한다는 죄책감을 안고 집 밖에서 일해 왔습니다.
결과
이러한 사고 과정의 결과는 모로코의 여성 전문직 종사자 및 근로자와 그 가족들이 매일 느끼고 있습니다. 이는 모로코의 조부모 세대에게만 가능했던 매우 중요한 지적입니다. 당시에는 아내의 재산과 상관없이 남편/아버지가 가정의 부양자라는 이슬람의 가르침이 엄격하게 지켜졌습니다. 남성은 아내의 돈을 사용하는 것을 굴욕적이고 수치스러운 일로 여겼습니다.
이슬람교가 시작된 이래 무슬림은 여성에게 재산을 소유할 수 있는 권리를 부여한 것에 대해 항상 자부심을 가져왔으며, 이는 상대적으로 최근에야 많은 서구 여성에게 부여된 단순한 권리입니다. 무슬림 여성은 결혼을 자주 하면 상당한 지참금을 제공받을 수도 있습니다. 그러나 그들은 남성 형제들의 몫의 2분의 1만 상속받습니다. 그 이유는 여성이 가정을 부양할 책임을 질 필요가 없기 때문입니다. 그들이 버는 것은 무엇이든 그들만의 것입니다. 이 특정 논리의 유일한 진짜 문제는 오늘날의 현실과 더 이상 관련이 없다는 것입니다.
현대화는 모로코 가족에 몇 가지 중요한 사회적 변화를 가져왔습니다. 60년대부터 시작된 이혼율은 80년대에는 50%라는 엄청난 수치에 도달할 때까지 계속 증가했습니다. 2004년에 새로운 가족법이 시행되기 전까지는 이 수치가 계속 유지되었습니다. 새로운 가족법은 이혼 후 남편이 전처에게 적절한 위자료를 지급하고 자녀가 있는 경우 전처를 위한 숙소를 제공하도록 강제함으로써 이혼 후 여성에 대한 공정한 대우를 보장합니다. 그 전에는 이혼을 선택한 여성들이 재정적으로 어려운 상황에 처하는 경우가 많았습니다.
다음 사항에 유의하세요.
직장을 다니더라도 월급으로는 생활비를 충당하기에는 턱없이 부족한 상황에서 양육권은 머릿속으로만 떠올랐던 것이죠. 그렇게 현실에서 가장의 이미지는 산산조각이 났습니다. 그러나 이 새로운 현실을 받아들이는 것은 여전히 어려운 과제였습니다. 대부분의 모로코 사람들은 남편이 가정의 기둥이기 때문에 남편에게 의지하는 끈끈한 가족이라는 이상주의적인 이슬람 사상과 바닥에 깔린 현실 사이의 간극을 좁히는 것이 문제입니다.
선입견은 특히 기업이나 단순한 개인의 요구 사항에 적합할 때 변화에 저항합니다. 중산층 가정에서 가정부는 경비원과 비교했을 때 훨씬 더 열심히, 더 오래 일하지만 급여는 더 적게 받는 경우가 많습니다. 조직 세계에서도 마찬가지로 여성 전문가는 남성 전문직의 거의 절반 수준의 급여를 받습니다. 이러한 불균형에 대한 관심이 높아지면서 2006년 5월 모로코는 모든 분야의 개발 과정에 여성과 남성의 완전한 참여를 통해 남녀 간 격차를 줄이는 것을 목표로 하는 양성 평등 국가 기술을 시작했습니다.
야스미나 바두가 이끄는 가족, 장애인 및 아동 담당 상설 사무국이 독일 개발협력(GTZ) 조직의 기술 지원팀과 함께 제시한 이 전략은 시민권, 즉 의사 결정, 사회 경제적 권리, 성차별적 고정관념에 대처하는 집단 및 개인 행동의 다섯 가지 개입 분야를 제안했습니다. 또한 유니세프가 최근 발표한 보고서에서도 중동 및 북아프리카 지역 주민들 간의 소득 격차가 여성과 그 가족에게 비참한 결과를 초래한다는 점을 강조하면서 모로코를 비롯해 튀니지, 알제리를 여성과 아동의 권리 강화에 진전이 있는 국가로 지정했습니다.
결론
여성과 남성의 40%의 급여 차이를 극복하는 것은 분명 어려운 과정이지만, 저는 진전이 시작되었다고 믿고 싶습니다. 모로코는 사회에서 가장 약한 부분인 여성과 어린이에게 괜찮은 삶을 제공하기 위해 역설에 집중할 필요가 있습니다. 이메일 주소 세부 정보는 정치 및 가정 생활에서 보여줄 필요가 있으며 전문 분야로 확장 될 가능성이 높습니다.