Vrouwen zijn altijd succesvolle leiders geweest op het gebied van onderwijs en culturele activiteiten. Zij hebben hun macht gevestigd op het gebied van het produceren van academische, literaire, non-fictionele en culturele bezigheden. Hoewel er niet veel literatuur beschikbaar is over de prestaties van vrouwen op deze gebieden, worden er een aantal positieve pogingen ondernomen om het belang van vrouwen in de huidige ontwikkelingen te erkennen.
Creatief
Hun bijdrage aan de literatuur, als auteurs, is echter evident. Vrouwen houden zich in werkelijkheid al heel lang bezig met creatief schrijven. Ze hebben bijgedragen aan de tijdschriften, kranten en tijdschriften van naam. Het verschil is dat zij hun werk verborgen hielden onder het mom van mannelijke namen. Volgens de geschiedenis schreven Egyptische vrouwen vanaf de jaren 1880 in mannelijke tijdschriften, en in 1890 waren er veel jonge meisjes uit de Arabische middenklasse die hun eigen tijdschriften en kranten publiceerden.
Zij kwamen meestal uit Egypte, Libanon en Syrië. Het eerste tijdschrift werd in 1892 gepubliceerd door Hind Nawfal. Het was in 1914, toen een ander populair tijdschrift 'Fatat Lubnan', dat zich laat vertalen als 'vrouw van Libanon' in première ging door Salima Abu Rashid. Dit was een poging om het moreel van Arabische jonge meisjes op te krikken en werd zeer gewaardeerd voor het doel. Salima zette zich in voor de vrouwelijkheid en verzette zich tegen corruptie en onderdrukking gedurende de hele periode. Een andere kruisvaarder op de lijst is Ajamy, die in hetzelfde jaar, 1914, een pionier was in het alfabetiseren van Arabische meisjes in de vorm van een Women's Literacy Club. Julia Dimashqiya sloot zich in 1921 ook aan bij de rally door een exclusief meisjestijdschrift te beginnen onder de titel al-Mar'a al-Jadida, wat Nieuwe Vrouwen betekent.
Goed om te weten.
Het tijdschrift werd aanvankelijk gelanceerd in Beiroet, en was uitsluitend gewijd aan het bepleiten van de Arabische meisjes om vooruit te komen en betrokken te raken bij de sociale ontwikkeling voor hun eigen verbetering. Een ander tijdschrift, Al-Fajr, werd in precies hetzelfde jaar gelanceerd door een andere meisjesactiviste, Najla Abu al-Lam'. Najla concentreerde haar inspanningen om nieuwe studies en werken onder de aandacht van Arabische meisjes te brengen en hen uit te nodigen tot actie. Al-Fajr betekent'Dageraad' dit tijdschrift moest brengen. Nur al-Fayha, wat Licht van Damascus betekent, ging in première door Nazik Abid met de bedoeling de discriminatie als grondoorzaak van binnenlandse problemen in het gebied onder de aandacht te brengen.
Het motto was het bevorderen van gelijkheid en het promoten van de vrouwen. Er waren meer en meer soortgelijke ontwikkelingsacties die door de vrouwen in de Arabische samenleving werden geïnitieerd en die een essentiële rol speelden bij het opkrikken van het moreel van de meisjes. Onlangs zijn er enkele sites opgericht, verwant aan digitale versies van tijdschriften van gisteren, die dezelfde kruistocht voortzetten op een meer interactieve manier.
Conclusie
Deze sites delen informatie over de wereldwijde positie van de meisjes en bieden Arabische vrouwen een platform om zichzelf internationaal te vertegenwoordigen via online media. Deze sites bieden gratis lidmaatschappen aan de meisjes en bieden hen een middel om over hun standpunten met de wereld te praten. Ook deze sites moedigen meisjes aan zich bewust te zijn van hun rechten en deze te krijgen.