Dnes sa mi opäť podarilo spojiť Ezine fórum s mojimi úctivými čitateľmi; a dúfam, že čitatelia dokázali rozlúštiť môj skutočný cieľ; o čom budem diskutovať? Ešte raz, samotný účel ženského tela je porazený, ak nebudem hovoriť o jej sexuálnych potrebách a nutkaniach, vášňach, túžbach a živobytí spojenom s jej spoločenským postavením a povinnosťami.
Vedeli ste to?
Všetky civilizácie vo všeobecnosti prisudzovali žene veľmi vysoké spoločenské postavenie. Svoje dievča zaraďujem do dvoch jedinečných kategórií v civilizovanej spoločnosti. Kým v jednej triede ju obdivujú ako starú mamu, mamu, sestru, manželku a dcéru a v druhej ju vnímajú ako konkubínu, prostitútku, dievku, druhú manželku, milenku a ktovie čo ešte. Moji čitatelia budú súhlasiť, že vzťah prvej triedy dal žene autoritatívne postavenie, rešpekt a čestné miesto v rodine, spoločnosti a vo svete; ale vzťahy ďalšej triedy prejavili pocit dehonestácie, drzosti a žiadostivej entity.
Žena plní rôzne funkcie v oboch oblastiach, ale s odlišnou stratégiou. Ako špecifikujem svoje dnešné dievča, nie je veľmi nudná otázka, ale najviac záleží na tom, ako by sa svet pozeral na moje dievča v budúcnosti? Doteraz som si s veľkým znepokojením všímal, že žena je najbezmocnejšia a najzraniteľnejšia bytosť, preto ju naozaj ľahko zlákajú svetské neresti diablovho srdca. Moji čitatelia budú súhlasiť s tým, že hoci každá kultúra a spoločnosť kázala, že sexuálne vzťahy mimo právne zviazaného manželstva sú neetickým zločinom a mnohí chlapi napriek tomu, že to dobre vedia, sa tohto zločinu dopúšťajú?
Je dobré vedieť
Po prvé, skúmal by som skutočný rozdiel sexuálnych potrieb a pudov ženy, ktoré určujú jej spoločenské postavenie. Dnes, keď vynechám chlapov, by som sa podelila o svoje pohľady na štyri základné želania ženy, ktoré boli známe už skôr. Ženské telo je zo zásluhy božieho daru schopné absorbovať úplné mesačné svetlo vyžarujúce lúče cez zraniteľnosť, preto má rôzne pokorné obetavé a tolerantné vrodené vlastnosti, ktoré jej dávajú silu znášať všetky urážky spáchané na jej tele proti jej vôli.
Hlavným aspektom, o ktorom budem hovoriť, je, aké je skutočné miesto sexu v radostnom živote ženy? Ako ďaleko môže zájsť, aby uspokojila svoje sexuálne potreby a túžby? Zámerne hovorím o termíne sexuálne potreby a pudy, pretože sa domnievam, že s nijakým miestom ženy v spoločnosti sa nedá definovať. Kým na jednej strane považujem sexuálne potreby u ženy za minimálne, sexuálne pudy sú u väčšiny žien zriedkavé, ale u viacerých z nich nad 2% sa prejavujú vysoké sexuálne pudy.
Takéto ženy sa priznali, že idú až do krajnosti, aby uspokojili svoju žiadostivosť. Nakoľko mám pravdu, by si čitatelia vybrali, ale podľa môjho prieskumu je to takmer 96% pravda. Mám pocit, že treba rozviesť aj pudy a potreby. Sexuálne túžby Ženy z nej robia Bohyňu a zmyselné pudy šialenú mačku. Ako, dovoľte mi ďalej debatovať? Mám pocit, že ženské telo je jej hlavným bohatstvom; a každé dievča sa o svoje telo stará s absolútnou oddanosťou. Ak žije v rámci zrelých franšízových spoločenských etikiet, sexuálne túžby celého jej tela sa plnia podľa jej vôle, ale keď obohacuje svoje sexuálne pudy, potom je šanca, že zablúdi.
Majte na pamäti
V žiadnom prípade neobhajujem potláčanie sexuálnych potrieb v rámci legitímnych zásad sociálnej siete, ale naozaj nesúhlasím s uspokojovaním sexuálnych potrieb nad rámec spoločenských zvyklostí. Možno ma budú niektoré liberálne veriace ženské organizácie označovať za dogmatika, šovinistu a fanatika, ale to, čo považujem za presné podľa rád evanjelia skutočnosti, píšem. Kým sexuálne požiadavky tvoria súčasť povinných biologických požiadaviek, pudy sú vynútené, znova a znova, potreby ženského tela. Rozdiel medzi bohyňou a konkubínou je síce tenký ako mihnutie očného viečka, ale pád v spoločenskom postavení oboch je nepochopiteľný. Zatiaľ čo požiadavky zaväzujú ženu aj muža žiť v rámci spoločenských zvyklostí, pudy ich privádzajú k šialenstvu, aby sa dopustili cudzoložstva mimo svojho dobre zaužívaného spojenia.
Sexuálne potreby ďalej pomáhajú žene ovládať svoje pudy, ale sexuálne pudy ju privádzajú k šialenstvu, aby sa posunula do ďalšej kategórie. Uspokojovanie sexuálnych potrieb je vo všeobecnosti vnímané a považované za posvätnú rituálnu povinnosť, ale sexuálne pudy zobrazujem ako oplzlé a žiadostivé činy. Pri uspokojovaní svojich potrieb žena plní telesné aj spoločenské povinnosti, ale kopulácia z nežiaducich zvykov svedčí o uspokojovaní sexuálnych pudov. Vždy, keď žena naplní svoj sexuálny pud, zostane morálne zranená. Bolesť, ktorú síce nikto nevidí, ale je hlboko vnútri, v niektorom kútiku jej srdca; vždy ju môže cítiť každý deň. Stretol som sa so ženou, ktorá sa pred spáchaním samovraždy zverila svojej najlepšej kamarátke s cudzoložným činom, ktorého sa dopustila pred manželstvom. Keď mala takmer štyri roky, uviedla, že nedokáže uniesť vinu za to, že svojho manžela podvádzala viac ako tri roky svojej nevery.
Bola si tiež istá, že jej manžel nikdy nevedel o jej sexuálnom vzťahu pred zväzkami, ale cítila sa vinná, že tak ukončila svoj život. Myslím si, že sexuálne pudy robia dievča nepokojným, nepríjemným a nepredvídateľným. Neustále hľadá príležitosť, aby svoje nutkanie uspokojila. Odcudzí sa svojmu prvému zdroju príchodu zjednotenia s Bohom a uviazne v telesných rozkošiach zmyselnosti a profánnosti. Po druhé; po rozoberaní pudov a potrieb cítim povinnosť hovoriť o ženskej vášni, vášni, ktorá z nej robí bohyňu, a vášni, ktorá ju odvádza k svetským materialistickým pôžitkom. Je to vášeň, s ktorou chce dnešné dievča dosiahnuť väčšiu výšku.
Zohľadnite
Mám sa spýtať, o akej väčšej výške uvažuje dnešná žena. Čo ešte zostáva, aby žena v našej spoločnosti dosiahla? Každé náboženstvo okrem islamu obhajuje uctievanie dievčaťa v tej či onej forme. Hinduisti ju uctievajú vo všetkých typoch vzťahov ako matku, sestru, dcéru a manželku. Gréci ju považujú za Venušu a kresťania sa modlia ako mama Marry. Bez ohľadu na spoločenské postavenie ženy oheň bytia jednotlivca vyhnal ženu na cestu, aby sa stala obeťou druhej kategórie. Vášeň pre slobodu, rovnaké práva a autoritatívnu voľnosť postrčila väčšinu dnešných dievčat k sexuálnym pudom.
Niekedy len málo dievčat vstupuje do sexuálnych vzťahov, aby sa rozvíjali v profesionálnej kariére alebo sa stali kráľovnou krásy. Živobytie ženy bolo Bohom dobre naplánované, aby bola matkou všetkých ľudí a viedla ich k spáse, ale žiaľ! Odklonila sa k svetským pôžitkom mimo svojho dedičného odkazu Božieho diktátu. Žena si neuvedomuje, že v jej tele žije šesť podôb Boha a Bohyne, aby si bola istá, že porodí vlastnú podobu Boha ako človeka. Oheň, ak sa s ním sleduje v požiadavkách spoločnosti, cítim, že vďaka nemu dievča prekonáva všetky výšky svojho vzrušenia, ale ak sa sleduje na naplnenie posadnutosti, prispieva k zlým skutkom.
Podobne oheň po bohatstve nie je zlý, ale posadnutosť byť bohatý bez ohľadu na prostriedky sa rovná páchaniu zločinu. Počas mojej analýzy som si všimla, že viac ako 63,3 percenta ambicióznych žien, ktoré pracujú v rôznych článkoch, skončilo hlboko v sexuálnom bahne a neúcte k telu. Samotný cieľ zbožného tela ženy je porazený, keď sa oň delí s inými chlapmi. Preto nadšenie viesť svoju rodinu cez ťažkosti je skutočnou silou môjho dievčaťa, ale oheň vidieť iné ľudské bytosti pochmúrne je zo zlých ženských činov. Zatiaľ čo Biblia ctí a prirovnáva ženu k zakladateľke, ale hinduistický pán Krišna v Gíte označuje dievča za DUŠU mužov.
Zbožné ženy
Svoje zbožné dievča považujem za Os vesmíru (AOU). Po tretie, uvažoval by som o ďalších otázkach, ktoré vyplývajú z povolaní a túžob. Myslím si, že žena je zakladateľka stvorenia. Ak je to postavenie dámy, kde je potom jej miesto vo svete ako celku? Keď opäť zvážim jej najvyššiu modlu lásky, uctievania, obety a zbožňovania, zisťujem, že jej miesto je vysoko hore na nebi, kde požehnáva a usmerňuje cestu ľudstva; a nie aby sa zvalila na oltár neresti sexu, žiadostivosti a sexuálnych pudov. Túžby sú rôzneho druhu a tá, ktorá ženu vyvádza zo spoločenských pút, je menej hodnotná ako tá, ktorá ju unáša preč.
Keď túžby ženy prekročia jej hranice, dostane sa k živobytiu svojho života. Povolanie vychovávať potomstvo má v krvi, ale napĺňanie dvoch cieľov rodiny sú svetské potreby. Skutočné povolanie dámy je síce dobre definované zakladateľkou pri odlievaní jej zbožného tela, ale na naplnenie jej telesných potrieb je jej svetské povolanie poznačené spoločenským zmätkom. Prognóza západných mužov a islamský prístup v práci so ženou je priamo spojený s Božou predstavou, a nie so spoločenskými právami a slobodami ženy. Za profesionálne dievča považujem skôr tú, ktorá riadi svoju rodinu v najťažších časoch expanzie, než tú, ktorá sa šplhá ku kormidlu organizácie prostredníctvom žiadostivosti, sexu a uspokojenia za umiestnenie v spoločnosti.
Pri vývoji ženského tela môj Boh vniesol do celého jej tela desať pocitov a vnemov, pričom každý z nich má presne vymedzenú funkciu. Aj keď by vedeckému výskumu trvalo ešte milión rokov, kým by ju prostredníctvom génov a chromozómov identifikoval, duchovnosť ju definovala znova a znova. Ak by ste rozvíjali svoju sexuálnu túžbu nad vôľou dojčiť svoje dieťa, žena by zistila, že sa jej obdobie dojčenia skrátilo a jej mliečne žľazy vyschli skôr, ako si Boh želal. Ostatné druhy skúsených žien zaujímajú druhý prístup v rozpore s Božou vôľou len preto, aby si udržali telesné bohatstvo, pre koho Boh vie?