Sovraštvo je duša, ki je sposobna hudobije, za katero se ni mogoče pokesati. V preteklosti je bilo suženjstvo med starodavnimi ljudmi zelo razširjeno in se je imenovalo "uveljavljena ustanova", ki jo lahko zasledimo že v mezopotamskem Hammurabijevem zakoniku (ok. 1861-1865).Pred državljansko vojno (1861-1865) so sužnji in služabniki, vključno z njihovimi potomci, veljali za zasebno lastnino in so se lahko prodali ali podedovali po volji gospodarjev sužnjev.
Začnimo
Tako kot za druge vire so tudi za človeško premičnino veljali predvsem zakoni posameznih držav. Na splošno je bilo suženjstvo v Ameriki prvič uvedeno leta 1619, ko so iz Afrike prijeli številne Afričane in jih prepeljali v Jamestown v Virginiji. In čeprav se Amerika ponaša s tem, da so vsi ljudje ustvarjeni enaki, črnec nikakor ni veljal za človeka v enakem pomenu kot belec. V skladu s temi zakoni so bili črnci "osebe, ki ne morejo doseči zadovoljstva s časom". Zakonodaja torej ni bila napisana z mislijo na črnce in ni veljala za črnce, saj zasužnjeni ali drugače zasužnjeni črnec v Ameriki ni imel nobenih pravic.
Zamisel o suženjstvu za brezplačno delovno silo je nastala na pobudo Portugalcev, ki so v Afričanih videli rešitev za vprašanje potrebne delovne sile na plantažah sladkornega trsa. Španci so v karibskih kolonijah sprejeli podobne sisteme afriških sužnjev, Britanci pa so jim sledili na Barbadosu in Jamajki. Severna Amerika se je vključila v ta projekt, saj je videla, kako pomembno je kupovati poceni afriške sužnje.
Afroameričani
Postale so rešilna bilka za gospodarski razvoj. 150 let po tem, ko so Portugalci kupili sužnje na afriški obali, so na evropskih ladjah prepeljali milijon Afričanov na plantaže po vsej Ameriki. Torej je očitno; vedno je šlo za dobiček, za denar in nadzor uma s pomočjo strahu in kaznovanja z vsemi sredstvi za uporabo sistema, ki je črnce prikrajšal za kakršno koli kakovostno življenje. Sčasoma, ko so bile na voljo večje ladje, so bili Afričani nagrajevana delovna sila. In ker zakonodaja ni dopuščala črncev, takšna zakonodaja ni skrbela in ni želela zaščititi prav tistih ljudi, ki so iz plina, bombaža, tobaka in zunaj njih ustvarili izjemno blaginjo.
Število sužnjev se je povečalo, saj se je povpraševanje po sužnjih povečalo zlasti na plantažah bombaža in tobaka. To je povzročilo strah pred upori in uporom sužnjev. Da bi bili prepričani, da se sužnji ne bodo uprli, so belci oblikovali organizirane skupine, ki so izvajale disciplino in sledile črnim sužnjem iz južnih držav. Posameznike, ki so oblikovali te skupine, so izbrali iz lokalne milice, in sicer kapitani miličnih okrožij.
Lahko si predstavljamo vrednost omejevanja zasužnjenih za zaščito interesov gospodarjev sužnjev, kar se je prav tako izvajalo s pomočjo zakona ali organiziranega policijskega sistema, ki je bil zakon. Organizacija teh stražarjev je bila na jugu vzpostavljena leta 1704.
Ali ste vedeli?
Z izrazom patruljarji so označevali ljudi, ki so sledili sužnjem. Njihov namen je bil oblikovati rečne patrulje, da bi preprečili pobeg z ladjo, in nadzorovati sužnje, ki so bili poslušni, prestopniki, ubežniki in uporniki. S korporativnimi interesi ljudi, ki so trošili, so afroameriški sužnji med 17. in 18. stoletjem pomagali pri gradnji finančnih oporišč nove države, kar je upravičilo temeljni pomen suženjstva, ki je bilo zakonodaja, brez osebne koristi, razen da bi živeli dovolj dolgo, da bi umrli stari.
Vsi se niso strinjali, da je suženjstvo edino, in v 19. stoletju je ob širjenju Amerike na zahod potekalo gibanje za odpravo suženjstva, ki je sprožilo pretres zaradi suženjstva. V tem obdobju so Sever in Jug ločila različna vprašanja, vendar je dilema suženjstva razplamtela strasti na obeh straneh. Ta upor je razdelil državo in povzročil državljansko vojno. Čeprav razglasitev osvoboditve ni osvobodila niti enega sužnja, je bila pomembna prelomnica v vojni, saj je boj za ohranitev naroda spremenila v boj za človekovo svobodo.
Upoštevajte
Sčasoma je bilo osvobojenih 4 milijone sužnjev. Če se pomaknemo v preteklost, ugotovimo, da se je v Angliji in pozneje v Ameriki uveljavilo običajno pravo. Čeprav so pred uveljavitvijo običajnega prava nastali drugi pravni sistemi, kot je omenjeno v prejšnjih odstavkih, so jih na koncu v skladu z ZDA izpodrinili statuti v okviru običajnega prava. Vir prava v okviru ameriškega kraljevega sodišča je pozneje oblikoval več veljavnih etičnih načel, na katerih se opirajo še zdaj.
Po ameriški revoluciji so skupaj z zveznimi oblastmi to običajno pravo sprejele vse zvezne države v ZDA. Razvoj politike v Ameriki je tesno prevzel razvoj politike v Angliji. V zgodnjih kolonijah sta bili policijski sistem v dveh oblikah. Sistem straže so simbolizirali prostovoljci skupnosti, katerih glavna dolžnost je bila, da ob nevarnosti sprožijo alarm. Nočna straža je bila prvič vzpostavljena v Bostonu leta 1636, druga v New Yorku leta 1658 in nato v Philadelphiji leta 1700. Nočna straža ni bila zelo učinkovit pristop k nadzoru kriminala.
Watchmen
Bili so bodisi prostovoljci bodisi ljudje, ki jim je bila dolžnost naložena kot kazen, ali ljudje, ki so se izogibali vojaškim nalogam. Zato večine ni zanimalo ali navduševalo opravljanje dela in so bili pogosto brezvoljni. Mnogi so med opravljanjem straže pogosto spali ali pili. Namen tega prispevka je nakazati, kako kontinuiteta korupcije v pravnem sistemu ali eni od sil, ki so bolj politične, pravne, družbene ali druge, ne ogroža le črnske Amerike na splošno, temveč tudi črnska dekleta na splošno, njeno sliko njenega življenjskega izida kljub njenemu socialno-ekonomskemu statusu.
Medtem ko je to vprašanje vplivalo na črnce v Ameriki in zunaj nje, je bilo nešteto belih Američanov in čezmorskih držav zaznamovanih in uničenih zaradi prisotnosti starodavne zakonodaje v podporo nasilju, pohabljanju, umorom in nadlegovanju s strani črnske rase iz suženjstva, pa tudi zaradi stanja svobode, ki ga niso upoštevali rasizem, sovraštvo in pristranskost, izraženi v sodobni policijski brutalnosti. In kar je pomembno, pri tem dialogu bom izhajal iz življenja in dogodivščin Sarah Baartman, da bi zožil ta dialog in počastil spomin na njeno življenje.
Rodila se je v sedemdesetih letih 17. stoletja, umrla pa je 29. decembra 1815. Njena natančna starost ob smrti ni znana, vendar se domneva, da je bila stara od 25 do 39 let. Razmislimo o tem, kako je pri njenih življenjskih izidih poleg smrti Sare Baartman, mlade domorodne khoisanske služkinje, ki so jo pod lažno pretvezo odpeljali iz Južne Afrike in poslali v Evropo, domnevno igrala vlogo tudi zakonodaja. Treba je dodati, da je Sarah pridobivala vse večjo priljubljenost zaradi presenetljivo velike zadnjice, majhnega pasu velikih prsi in polnih ustnic.
Zaradi ogromnosti njenega telesa in genitalij so domnevali, da je le anomalija, ki je bila razstavljena gola, da bi jo lahko vsi aktivno otipavali in obsojali. Bila je "paradoksalna čudakinja" rase in spolnosti, hkrati groba in seksi (Crais, Scully, 2011). Glede na te okoliščine si ne morem kaj, da se ne bi vprašal, kaj pa njen duh.
Kozmetična industrija
Zaradi eksplozije potreb strank v kozmetičnem svetu se vedno bolj debeli. Izdelki in postopki, ki obljubljajo, da bodo zagotovili pošteno ali poglobljeno kožo, ogromne prsi in zadnjice, nenadoma dolge lase, poleg posnetkov ustnic, da bodo ustnice videti polne in popolne, so na vrhu seznama številnih deklet. Zdi se, da je stoletje sovraštva do sebe in tega, da je po vašem.
Moja trditev je, da se je težava začela s sovraštvom. Notranje in zunanje sovraštvo, saj je potrebno sovraštvo, da se vzpostavi in podžiga sovraštvo. V ljubezni ni Boga. Sveto pismo nas uči, da Bog ni prisoten sredi zmede. Odsotnost Boga pa prinaša obstoj zla. Zlo je trpinčilo veliko število duhov in to počne tudi danes. Danes se lahko mnogi strinjajo, da sta zmedenost in nezavest Sare Baartman na voljo v skrajnih spremembah, po katerih hrepenijo naša dekleta. Sara ni imela izbire, mi jo imamo, vendar se izkoriščamo in ustvarjamo njeno grozljivo smrt v posmeh. Ugotovljeno je, da se ljudje zgledujejo po svojih najljubših igralcih. Na žalost to zasužnjevanje preganja številne najbolj znane zvezdnike.
Upoštevajte
S tem razumevanjem ter s samopregledovanjem in iskrenostjo se vedenjski napredek in rezultati barvnih žensk in moških ne morejo več vezati na ujme usklajenega čarovništva in uzakonjenega nasilja, ki se izvaja nad njimi. Z zaupanjem ni nemogoče, da se zatirani ljudje dvignejo nad trdnjave, ki so obsojale njihovo pravico do celovitosti, miru, sreče in samouresničevanja.
To ne bo preprosto iskanje in zagotovo ne more roditi premagovalcev, ki bi delovali iz nezavednega okvira. Človek si mora želeti razsvetljenja in se izogibati zavračanju resnice, tudi če ta moti območja udobja. Bilo bi povsem neumno, če bi nakazovali lahkotnost sprememb v luči globoko zakoreninjenih gibljivih sestavin. Priznam, da me, medtem ko moram omogočiti, zgolj besede pogosto razočarajo, ker pogosto preveč poenostavljajo zadeve, ki so intenzivnega značaja. Toda besede, ki imajo moč življenja in smrti.
Velja za vsa življenjska vprašanja. Biti močan ne zahteva nezakonitih dejanj ali vračanja zla za zlo. Tako kot biti lep ni nekaj, kar lahko dosežete z zadovoljstvom posameznikov. Lepota je spoznanje in manifestacija nečesa veliko globljega od modnih muh, ki sčasoma ugasnejo. Vsi se moramo vprašati, zakaj verjamemo tako, kot verjamemo, in si postaviti izziv, da razmišljamo na višji kritični lestvici. Vrednost človeštva ni bila vtisnjena v njihovo sliko, temveč v srce, ki je gonilna sila, ki podžiga svetovne spremembe, in korak, s katerim njegov izdelovalec domneva o pomenu svojega življenja.