Rinkimų teisės judėjimas prasidėjo abiejuose Atlanto vandenyno pakraščiuose kartu su entuziazmu ir rezoliucija. Ši tendencija buvo Apšvietos filosofų iškeltų pasiūlymų dėl proto palikuonis. Mintis apie rinkimų teisę prasidėjo nuo minties, kad kiekvienas žmogus yra vienodas, todėl jam yra suteiktos organinės teisės, kurias jis turi pareigą ir atsakomybę fiziškai įgyvendinti.
Teisių judėjimas
Moterų teisių judėjimas buvo akivaizdžiai kova visą laiką dėl asmenų, esančių energijos, kurie dar palyginti tai, tačiau judėjimas buvo galiausiai triumfavo dėl moterų ir vyrų, kurie dar kovojo prieš atsidavusiai už savo vertybes. Šiandieniniai rinkimai leidžia moterims atvirai naudotis svarbia teise. Šimtą metų tai buvo daroma ateityje, pradedant Mary Wollstonecraft ir markizo Condorcet laikais. Teisės aktai dabar leidžia moterims iš naujo išbandyti su pilietybe susijusias teises ir pareigas. Rinkimų teisės judėjimas tapo sunkiai pasiekiamas dėl asmenų, kurie palygino idėją, kad moterys yra atsakingos už savo prigimtines teises. Judėjimas įtvirtino tam tikras sąvokas, susijusias su lygiomis teisėmis, laisve ir politinėmis teisėmis, kurios nebuvo naudingos žmonėms, gavusiems energijos atskirtoje šiuolaikinėje visuomenėje.
Proletarai buvo tie, kurie palaikė tikrai gali teisines teises, tačiau žymūs, turtingi ir veiksmingi bijojo keisti metodą, kuris pasirodė naudingas jų naudai. Socialistiniai ir feministiniai siūlymai nepatrauklūs asmenims, kurie gavo darbą parlamente ar net valdžios institucijose. Henris Džeimsas, JK politikas, 1871 m. parengė pokalbį su Bendruomenių rūmais, kuriame pasiūlė gerai nepastebėti ir nepastebėti tarpasmeninių lygių teisių, kad būtų pasiektas problemos iš būklės.
Atkreipkite dėmesį
Henris Džeimsas sako, kad ponios neturi išskirtinio patirties, susijusios su gauti požiūrį ir pasirinkti politikos klausimus. Adomas bus politikos programos dalis, kuri suteikia jūsų augintiniui energijos ir eksperto, kad galėtų kalbėti su daugeliu įžymių žmonių, taip pat daryti jiems didelę įtaką. Socialistinis žvilgsnis, susijęs su lygybe, negali susitarti su vaikinais, kurie norėtų gauti didesnį tarpasmeninį naršymą gyvenamajame rajone. Per metus prieš šį konkretų pokalbį, per 1870 m., ypač hubby susijęs su Emmeline Pankhurst, (moterys, kurios buvo ypač generavimo stumti prie konkrečių suffragettes užpakalinės) daktaras Richard Pankhurst, parengė pačias pirmąsias išlaidas, kad bus leidžiama ponios rasti tiesiogiai į rinkimus, vadinamą kaip Moterų neįgalumo pašalinimo įstatymo projektas, kuris vėliau buvo išleistas vidaus susijęs su Bendruomenių rūmų.
Tai rodo, kad ši su Henriu Vainu susijusi koncepcija pamažu pradeda silpnėti, nes moterys ir vyrai siekė įtikinti federalinę vyriausybę, kad moterims reikalingos jų organinės teisės. Tai dažnai lyginama su pramonės revoliucija, taip pat su gamybos įmonių savininkų svarbumu, kuris buvo didesnis nei jų darbuotojų. Gamybos įmonių savininkai nenorėjo atsisakyti gebėjimų, kuriuos jie turėjo daugiau nei jų darbuotojai, kaip asmenys, susiję su Parlamentu, nenorėjo galvoti, kad jų energija gali būti tokia pati kaip moterų.
Francesco Crispi, dosnus Italijos politikas, mano, kad moterys niekada neturėtų reikšti savo nuomonės dėl federalinės vyriausybės kuriamų politinių planų. Moterys yra sukurtos vaikinų sveikatingumui. Crispi manė, kad moterys yra taikdarės, kurios yra sukurtos tam, kad atpalaiduotų žmogų po varginančios ir besikartojančios dienos. Jis manė, kad šis rinkimų teisės judėjimas gali sukelti tarpasmeninių ir politinių problemų bendruomenėje, dėl kurių kils bendras nesutarimas. Jis arba ji laikomi dosniais, tačiau jų koncepcijos galvoja apie ortodoksinius ir tradicinius svarstymo būdus.
nepamirškite
Šis "liberalusis" Italijos politikas nesuvokia Apšvietos epochos sąvokų ir dėl savo vertybių vėl ėmėsi daugybės veiksmų. Prancūzų mąstytojas Condorcet teigė: "Ar jie visi tikrai nepažeidė pagrindinio principo, susijusio su lygiomis teisėmis, susijusio su teisėtomis teisėmis taikoje, kai pusė žmonių neteko teisės įsitraukti į įstatymų ir taisyklių kūrimą, atleidžiant moteris nuo teisėtų teisių, susijusių su pilietybe? Francesco Crispi, ilgametis Italijos ministras pirmininkas, vadinamas Benito Mussolini pirmtaku, vyru, kuris buvo nusistatęs prieš moterų teisėtas teises. Crispi taip pat gali kalbėtis su Italijos Jungtinių Valstijų senatu, be to, norėtų juos visus pritraukti, todėl jų koncepcijos, kaip ir Henry Wayne'o, yra skirtos galingiems vyrams, susijusiems su valdžios institucijomis. Daugelis italų vaikinų gali prieštarauti idėjai apie lygias abiejų lyčių asmenų teises.
Jei susijęs su federalinės valdžios, vyras autoritarai padaryti išvadą, kad ponios gali pamiršti savo konkrečius namų pareigas, taip pat ramybę jie gamina, kad vyro naudai plius pasitenkinimas gali palaipsniui sumažinti. Henris Džeimsas ir Frančeskas Krispi laikosi panašios ideologijos kaip ir grafas Reventlovas. Grafas Reventlow, nacių politikas, 1912 m. pasisakė už mergaičių emancipacijos prevenciją. Šiam vokiečiui patiko tik tam tikro tipo moterys. Grafas Reventlovas mano, kad žmonija kovojo už savo teisėtas teises per mūšius, ir jam patinka moterys, kurios palaikė savo vyrus, kai šie kovojo už savo tautą, ir jis žvelgia į moteris, kurios saugo savo asmens teisėtas teises. Moterys yra skirtos padėti vyrams ir tikrai nėra sukurtos tam, kad rinktųsi už savo vaikiną. Reventlow, Vokietijoje gimęs karinio jūrų laivyno pareigūnas ir nacių politikas, mėgsta kiekvieną jų nacionalinę tapatybę, puikią tarpasmeninę struktūrą.
Kadangi jis ar ji kalbasi su kažkuo, kas prieštarauja moterų rinkimų teisės judėjimui, mes galime suprasti, kad jis motyvuoja vyrus ir moteris, susijusius su turtingais įgūdžiais, kuriems nereikia geriausio, kad rinkimai veiktų link proletarinės gaiduko. Rosa Luxemburg, Vokietijoje gimusi novatoriška socialistė, per vieną 12 mėnesių (1912 m.) parengė pokalbį apie moterų rinkimų teisę ir klasių kovą. Rosa Luxemburg nepamiršo konkrečių Condorcet ir Wollstonecraft siūlymų, be to, pasitelkdama mergaitiškas frazes, tokias kaip grafas Reventlow, bando paveikti tam tikrą grupę. Jų koncepcijos skiriasi ir jos yra priešinguose stalo galuose. Luxemburg paprastai toliau žengia į priekį kartu su merginų koncepcijomis, susijusiomis su lygiomis lyčių teisėmis, o Reventlow pateikia užduotį valdžios asmenims sustoti ir pripažinti, kad moterys paprastai nenusipelno tų teisių, kurias žmonija įgijo laikui bėgant.
Ar žinojote?
Vis dėlto grafas Reventlow pamiršo laikus, kai moterys ir vyrai (proletarai) kolektyviai kovojo už asmens teises, pavyzdžiui, Prancūzijos revoliuciją ir pramonės revoliuciją. Tokiais atvejais moterys ne tik nepadėjo vaikinams, bet buvo pasirengusios kovoti kartu su jais, kad gautų jiems priklausančias teises. Dėl didėjančios rinkimų teisės judėjimo svarbos Reventlow nori, kad moterys ir vyrai būtų įtraukti į šį aspektą. Socialistų moterų siūlymai darėsi vis galingesni, o įžymiųjų vaikinų siūlymai buvo tiesiog nukreipti į prabangą. 1919 m. Prancūzijos senatorių komisijos pirmininkas pritarė visiems Jameso, Crispi ir Reventlow siūlymams, turėdamas žeminantį ir menkinantį apibūdinimą. Kalbėtojas bandė teigti, kad moterims duodama daug, kaip iš tikrųjų tai nėra būtina, kad jos galėtų gauti gerą nepraktišką naudą, kai jos jau yra gavusios daug. Kaip ir 3 vyrai, buvę prieš jūsų augintinį, šis prancūzas suteikia sau laikyseną, susijusią su stiprybe ir ramybe šiuolaikinėje visuomenėje.
Šis prancūzas, kaip ir grafas Reventlow, dažniausiai važiuoja atbuline eiga. Per tuos pačius 12 pokalbio mėnesių Kongresui buvo pateikta ratifikuoti devynioliktoji JAV medžiagų apykaitos normos pataisa. Joje buvo teigiama: "JAV Konstitucija draudžia bet kokiam JAV gyventojui atsisakyti geriausios galimybės dalyvauti rinkimuose, priklausomai nuo lytinių santykių." Planeta toliau judėjo į priekį metodais, taip pat prancūzų vaikinas išlaiko tradicines žinias apie moteris. Nors garsiakalbis gana gerai pastebi priešingus lytinius santykius, jis ar ji neigia tiesą, kad jų pačių koncepcijos bus esminės politiniu požiūriu. Vis dėlto, kai Mary Wollstonecraft parašė "Merginų teisių išteisinimą" (1792), moteris pabrėžtinai išjuokė esamas mintis apie moteris, nes jos yra silpnos, žavios, namų akcentai. Vis dėlto moterys pačios nesutiko, kad joms turi būti suteikta teisė tiesiogiai dalyvauti rinkimuose.
Verta žinoti
Ponia Humphry Ward, rašytoja ir dar viena iš Moterų nacionalinės kovos su teisių gynimu lygos kūrėjų, 1889 m. atvirai pristatė, kad moterys "įneša daug vertingesnių komponentų į tautos gyvenimą", o moterys turi "ypatingų pranašumų". Ponia Humphry Ward mano, kad vaikų auginimas ir namų ruoša yra vienintelės moterų pareigos. Ji reikalauja merginos partnerio titulo ir mano, kad ji iš tikrųjų yra skirta tam, kad ją rodytų tiesiog merginos vyras. Ši sužadėtinė pasitiki savimi, nes mano, kad jos sutuoktinis yra partnerio taikos atmosfera, o ne politinis konsultantas, kuris nekreipia dėmesio į konkrečias pareigas, su kuriomis ji atėjo kartu. Galiausiai galima daryti išvadą, kad kiti moterų sufražisčių judėjimo dalyviai buvo turtingos ir patenkintos moterys ir vyrai, kurie siekė, kad abiejų lyčių lygios teisės būtų esminė laisvė. Jie manė, kad moterys yra kilusios iš savo partnerių; jos buvo namų šeimininkės ir taikdarės, be to, kova dėl individualistinio rezultato gali sukelti neatitikimų bendruomenėje.
Jie saugiai manė, kad, jei konkrečiai rinkimų, moterys negalės kurti politikos ir tarpasmeninių pasirinkimų. Rinkimų teisės judėjimas tapo veiksminga organizacija daugiausia dėl vaikinų ir merginų, kurie aistringai kovojo už vertybes. Dauguma labai svarbių moterų, kovojusių prieš vertybes, susijusias su lygiomis teisėmis, gimė Pankhurstų šeimoje. Pankhurstų šeima atsidavusiai kovojo už organines teises ir terminą "darbai, o ne žodžiai". Emmeline (motina), Christabel ir Sylvia Pankhurst 1903 m. įkūrė Moterų socialinę ir politinę sąjungą.
WSPU buvo bene kovingiausios kompanijos, rekomenduojančios "darbus, o ne žodžius". Emmeline Pankhurst sustojo manydama, kad protingi pranešimai buvo būdas pasiekti konkrečius rinkimus, kurie vėliau leido šiems tvirtai demonstruoti priešingai neteisingam moterų rinkimų teisės judėjimo persekiojimui. Pankhurstai buvo daug kartų įkalinti ir įkalinti, jiems buvo nuolat kenkiama maistu ir jie buvo žiauriai maitinami prievarta. Šios moterys sugriovė gerą tradicinį supratimą apie ypatingą mergaičių priespaudą. Jos mokė moteris, kaip veikti, kad jos pačios galėtų pasirūpinti savimi, taip pat jos pakeitė papročius ir gerą ortodoksinį gyvenimo būdą. Kitos feministės taip pat galėtų pritarti Pankhurst moterų mintims. Emily Wilding Davison tapo sufražisčių judėjimo kankine Epsomo derbyje. Davison tapo WSPU nare ir, kaip ir Pankhurst, karingai kovojo už tai, kad gautų rinkimų teisę, ir pati pasišventė šiam judėjimui. Moteris taip pat dažnai sėdėjo kalėjime, nuolat patirdavo potraukio maistu priepuolius, be to, buvo maitinama per prievartą. 1913 m. per Epsomo derbį Davison bandė pervažiuoti karaliaus Jurgio V žirgą, buvo sutrypta žirgo ir po to 4 kartus mirė medicinos centre.
Mergina buvo paveikta judėjimo atlikti šį konkretų darbą, plius mergina kankinystė leido ypač feministinis sunkų darbą, kad būtų galima tęsti greičiau tiesiai į gauti ypač rinkimus moterims. Be to, jos nepamiršo Samuelio Smileso koncepcijos, susijusios su laiko praleidimu, kad būtų pasiekta geresnė vieta laipteliais, susijusiais su pasiekimais. Clara Zetkin, Vokietijos socialistų vadovė, pakartojo Pankhurst mylimųjų iškeltus veiksnius. Zetkin pareiškė moterims norą atsiskirti nuo vyrų viršenybės ir teigė, kad moters gyvenimo būdas neapsiriboja tik tam tikromis ribomis, susijusiomis su mergaitės namais, tačiau mergaitės pasiūlymai turėtų būti įtraukti į valdžią kartu su kitais tarpasmeniniais gyvenimo būdo aspektais. 1907 m. ji karštai pareiškė: "Mums, socialistams, paprastai reikia ne tik rinkimų teisės kaip organinės teisės, kuri paprastai suteikiama moterims; mums visiems to reikia kaip tarpasmeninės teisės." Ji nepastebėjo ir nesutiko su konkrečiais pasiūlymais, susijusiais su kita vokiečių mergaite, grafu Reventlowu, ir pritarė konkrečioms Rosos Luxemburg koncepcijoms. Zetkinas paprastai tikisi, kad lygiavertės galimybės bus suteiktos ir tokioms moterims kaip Anna Mozzoni, italų kalbos feministė.
Opresija
1871 m. Mozzoni tvirtai pristato konkretų mergaičių priespaudą tiesiog teigdamas: "Moterų klausimas daug labiau nurodo konkrečias ištakas, susijusias su demokratija, diskredituoja konkrečias gaires, susijusias su stūmimu, skatina moterų pažangą finansų pasaulyje, be to, silpnina gebėjimą, susijusį su tradiciniais prietarais." Mozzoni tikrai teigė, kad siūlydamas moterims geriausią galimybę dalyvauti rinkimuose, jis bus skirtas su bendruomene susijusiam gerinimui ir tikrai negali sukelti geros nerealios problemos; todėl moterys tikrai gali tobulėti šiuolaikinėje visuomenėje. Ši įžeidžianti moteris turi alternatyvų žvilgsnį į ponios Humphrey Ward ir įžymių vyrų, kurie svarstė tuos pačius dalykus, kaip ir ponia Ward, požiūrį. Zetkin ir Mozzoni paprastai kovoja už tai, kad jo ar jos garsai būtų pastebėti, tik tokiu būdu, prieš kurį kovojo Pankhurst artimieji.
1879 m. Mozzoni išleido mergaitės interpretaciją anglų kalba į italų kalbą, susijusią su Johno Stuarto Milo (John Stuart Mill) "Moterų pavaldume". Džonas Stiuartas Milis buvo pagrindinis veikėjas, pasisakęs už moterų teisių suteikimą. Millas minėjo, kad šiuolaikinė visuomenė ir jos supratimas apie lytį turėtų būti pertvarkyta, kad į visus žmones, o ne į pusę jų, būtų galima žiūrėti kaip į lygiaverčius ir turėti tokias pačias teises. Mill'o sąžiningas požiūris į utilitarizmą (didžiausias gėris geriausiam skaičiui) rūpinosi moterų emancipacija. Straipsnyje jis labai tiksliai paaiškina, kodėl moterys turėtų būti iškeltos į sistemą, atitinkančią vaikinų teises. Jo sutuoktinė Harriet Taylor Mill, kuri buvo viena iš "Merginų pavaldumo" autorių, savo straipsnyje pakartojo partnerio merginų koncepcijas. Ji išleido "Moterų teisių suteikimą" (The Enfranchisement of ladies) ir minėjo, kad "Moterys turi tokios pat kokybės deklaraciją, kaip ir žmonija, privačios teisės stadijoje, dėl rinkimų teisės, kad bet kurioje konkrečioje žiuri ložėje būtų sunku bet kam atsisakyti." Mintis, susijusi su Johnu Stuartu Millu ir Harriet Taylor Mill, konfrontuoja su konkrečiomis ideologijomis, susijusiomis su ponia Humphry Ward ir Francesco Crispi.
Baigiamasis žodis
Tai, kad beveik visos moterys šiais laikais yra įdėti tik dėl to, kad išlaikyti vaikus, taip pat tik dėl to, kad vyras naudos buvo diskredituotas iš rimtų tų, kurie manė, kad gali tikrai teisinės teisės buvo svarbu. 1920 m. buvo priimta devynioliktoji JAV Konstitucijos pataisa, o 1928 m., likus trims mėnesiams iki Emmeline Pankhurst žūties, Anglijos moterys tiesiogiai dalyvavo rinkimuose. Moterys norėjo turėti balso toną valdžios institucijose, taip pat norėjo sunaikinti vyriškąją svarbą, kuri buvo plačiai paplitusi bendruomenėje. Sufražisčių užduotis parodė, kad moterys yra žmonės, ir jos taip pat įgyvendino Wollstonecraft ir Condorcet mintis, kurios teigė, kad atsisakyti pusei žmonių suteikti tam tikras teises ir galimybes, kurios buvo suteiktos kitai penkiasdešimčiai procentų gyventojų, yra nusikaltimas. Mergaičių mažinimas visuomenėje ėmė mažėti ir šis judėjimas leido moterims įgyti teisę, kurios ilgą laiką buvo atsisakoma. Johnas Locke'as šia deklaracija patvirtino Prancūzijos revoliuciją.
Mergaičių rinkimų teisės judėjimas buvo vizionieriškas žingsnis, kuris dabar yra dalis fono. Asmenys, energija ir gerovė buvo kliūtys, kurias peršoko judėjimo pasekėjai. Pasipriešinimo akyse kova buvo intensyvi, tačiau sufražisčių atžvilgiu ji buvo akivaizdus ženklas, susijęs su organinėmis ir tarpasmeninėmis teisėmis. Jos buvo tvirtai įsitikinusios, kad moteris turi būti visiškai lygiavertė vyrams. Rekomenduojama, kad dėl savo priežasties ponia, galiausiai sulaužė konkrečias pasipriešinimo akis, kad taptų veiksminga ir triumfuojančia organizacija, kuri galiausiai lems reikšmingus pokyčius valdžios institucijose ir šiuolaikinėje visuomenėje.