Neapykanta - tai siela, galinti daryti piktadarystes, dėl kurių negalima atgailauti. Istoriškai vergovė buvo paplitusi tarp senovės žmonių ir vadinama "nusistovėjusia tvarka", kurios ištakos siekia Mesopotamijos Hammurabio kodeksą (apie 1861-1865 m.). Iki pilietinio karo (1861-1865 m.) vergai ir samdomi tarnautojai, įskaitant jų palikuonis, buvo laikomi privačia nuosavybe ir galėjo būti parduodami arba paveldimi pagal vergų šeimininkų testamentą.
Pradėkime
Kaip ir kitus išteklius, žmonių kilnojamąjį turtą pirmiausia reglamentavo atskirų tautų įstatymai. Amerikoje vergovė iš pradžių buvo pradėta taikyti 1619 m., kai daug afrikiečių buvo sulaikyti iš Afrikos ir nugabenti į Džeimstauną (Virdžinijos valstija). Ir nors Amerika didžiuojasi, kad visi žmonės yra lygūs, juodaodis jokiu būdu nebuvo laikomas žmogumi lygiai taip pat, kaip baltasis. Pagal tuos įstatymus juodaodžiai buvo "asmenys, nesugebantys atlyginti nuostolių įtraukus laiką". Taigi teisės aktai buvo parašyti ne turint omenyje juodaodžius ir juodaodžiams jie nebuvo taikomi, nes juodaodis vaikinas, pavergtas ar ne, Amerikoje neturėjo jokių teisių.
Vergovės už nemokamą darbo jėgą idėją inicijavo portugalai, kurie afrikiečius laikė reikalingos darbo jėgos cukranendrių plantacijose sprendimu. Ispanai panašias afrikiečių vergų sistemas pritaikė Karibų jūros kolonijose, o britai - Barbadose ir Jamaikoje. Šiaurės Amerika įšoko į šį vežimą, matydama pigių afrikiečių vergų pirkimo svarbą.
afroamerikiečiai
Jie tapo ekonominio vystymosi gelbėjimosi ratu. Praėjus 150 metų po to, kai portugalai nusipirko vergų Afrikos pakrantėje, milijonas afrikiečių Europos laivais buvo plukdomi į plantacijas visoje Amerikoje. Taigi akivaizdu; visada buvo siekiama pelno, pinigų ir proto kontrolės per baimę ir bausmes bet kokiomis priemonėmis taikant sistemą, kuri iš juodaodžių atėmė bet kokį kokybišką gyvenimą. Laikui bėgant, kai atsirado didesni laivai, afrikiečiai buvo atlygintina darbo jėga. O kadangi teisės aktai nepripažino juodaodžių, tokie teisės aktai neturėjo nei rūpesčio, nei noro apsaugoti tuos pačius žmones, kurie dujas, medvilnę, tabaką ir kitur pavertė nepaprasta gerove.
Vergų populiacija didėjo, nes vergų paklausa augo, ypač medvilnės ir tabako plantacijose. Dėl to kilo sukilimų ir vergų pasipriešinimo baimė. Norėdami būti tikri, kad vergai nesipriešins, baltieji sudarė organizuotas grupes, kurios taikė drausmę ir sekė juodaodžius vergus iš pietinių šalių. Asmenis, kurie sudarė šias grupes, iš vietinės milicijos parinkdavo milicijos apygardų kapitonai.
Galima įsivaizduoti, kaip vergvaldžius buvo verta suvaržyti, kad būtų apginti vergų šeimininkų interesai, ir tai taip pat buvo daroma pasitelkiant įstatymą arba organizuotą policijos sistemą, kuri buvo įstatymas. Šių sargybinių organizacija 1704 m. buvo įkurta Pietuose.
Ar žinojote?
Patruliai - taip buvo vadinami žmonės, kurie sekė vergus. Jų tikslas buvo formuoti upių patrulius, kad būtų išvengta pabėgimo laivais, ir prižiūrėti vergus - paklusnius, paklydusius, pabėgusius ir maištaujančius. Dėl korporatyvinio intereso išlaidaujančių žmonių XVII-XVIII a. afroamerikiečiai vergai padėjo kurti naujosios šalies finansines tvirtoves, pateisindami esminę vergovės, kuri buvo įstatymų leidyba, reikšmę, nesiekiant jokios asmeninės naudos, išskyrus tai, kad gyventum pakankamai ilgai, kad mirtum senas.
Ne visi sutiko, kad vergovė yra vienintelė, ir XIX a., kartu su Amerikos plėtra į Vakarus, kilo vergovės panaikinimo judėjimas, kuris sukėlė perversmą dėl vergovės. Šiuo laikotarpiu Šiaurę ir Pietus skyrė įvairios problemos, tačiau vergovės dilema kurstė abiejų pusių aistras. Šis maištas suskaldė tautą ir sukėlė pilietinį karą. Nors Emancipacijos proklamacija neišlaisvino nė vieno vergo, ji buvo svarbus posūkis kare, pavertęs kovą už tautos išsaugojimą kova už žmogaus laisvę.
Nepamirškite
Galiausiai buvo išlaisvinti 4 milijonai vergų. Greitai persikėlę į priekį, pamatysime, kad Anglijoje, o vėliau ir Amerikoje buvo įgyvendinta bendroji teisė. Nors prieš atsirandant bendrajai teisei, kaip minėta ankstesnėse pastraipose, atsirado ir kitų teisės sistemų, jos galiausiai nusileido JAV bendrosios teisės statutams. Vėliau JAV Karališkasis teismas suformavo keletą gyvybingų etikos normų, kuriomis jie remiasi ir dabar.
Po Amerikos revoliucijos kartu su federaline valdžia kiekviena JAV valstija priėmė šią bendrąją teisę. Politikos raida Amerikoje glaudžiai perėmė Anglijos politikos raidą. Ankstyvosiose kolonijose policijos veikla buvo dviejų formų. Budėjimo sistemą simbolizavo bendruomenės savanoriai, kurių pagrindinė pareiga buvo skambinti pavojaus signalu iškilus pavojui. Nakties sargybos premjera įvyko Bostone 1636 m., kita - Niujorke 1658 m., o 1700 m. - Filadelfijoje. Nakties sargyba nebuvo labai veiksmingas būdas kontroliuoti nusikalstamumą.
Stebėtojai
Jie buvo arba savanoriai, arba žmonės, kuriems buvo įsakyta atlikti tarnybą kaip bausmę, arba žmonės, vengiantys atlikti karinę užduotį. Taigi dauguma jų nebuvo suinteresuoti ar aistringai nusiteikę dirbti šį darbą ir dažnai būdavo atsainiai nusiteikę. Daugelis budėjimo metu dažnai miegodavo arba gerdavo. Šiame straipsnyje siekiama nurodyti, kaip tęstinė korupcija teisinėje sistemoje arba vienoje iš valdžių, veikiau politinėje, teisinėje, socialinėje ar kitokioje, kelia grėsmę ne tik juodaodžiams Amerikoje apskritai, bet ir juodaodėms mergaitėms apskritai, jos gyvenimo rezultatų paveikslas, nepaisant jos socialinės ir ekonominės padėties.
Nors šis klausimas paveikė juodaodžius Amerikoje ir už jos ribų, daugybė baltųjų amerikiečių ir užsienyje buvo sužaloti ir sugriauti dėl senovinių teisės aktų, remiančių juodaodžių rasės smurtą, luošinimą, žudymą ir priekabiavimą nuo vergovės, taip pat dėl laisvės būklės, į kurią neatsižvelgiama dėl rasizmo, neapykantos ir šališkumo, išreikšto šiuolaikiniu policijos brutalumu. Ir, kas svarbu, pasitelksiu Saros Baartman gyvenimą ir nuotykius, kad susiaurinčiau šį dialogą ir įamžinčiau jos gyvenimą.
Ji gimė 1770 m., o mirė 1815 m. gruodžio 29 d. Todėl tikslus jos mirties amžius nežinomas, bet spėjama, kad jai buvo nuo 25 iki 39 metų. Pamąstykime, kaip įstatymas sąmoningai prisidėjo prie jos gyvenimo baigties, greta Saros Baartman, jaunos vietinės khoisanų tarnaitės, kuri buvo išvežta iš Pietų Afrikos ir melagingais pretekstais išsiųsta į Europą, mirties. Būtina pridurti, kad Sara sulaukė vis didesnio populiarumo dėl savo stebėtinai didelių sėdmenų, mažo liemens didelės krūtinės ir pilnų lūpų.
Dėl jos kūno ir lytinių organų dydžio ji buvo laikoma tik anomalija, eksponuojama nuoga, kad visi galėtų ją apčiupinėti ir smerkti. Ji buvo "paradoksali rasės ir seksualumo keistuolė" - ir grubi, ir seksuali (Crais, Scully, 2011). Atsižvelgdamas į šias aplinkybes, negaliu nesusimąstyti, o kaipgi jos dvasia.
Kosmetikos pramonė
Ją vis labiau augina sprogstantys klientų poreikiai kosmetikos pasaulyje. Produktai ir procesai, kurie žada suteikti sąžiningą ar pagilintą odą, milžiniškas krūtines ir užpakaliukus, staigiai ilgus plaukus, be to, lūpų nuotraukos, kad lūpos atrodytų putlios ir užbaigtos, yra daugelio merginų sąrašo viršūnėje. Atrodo, kad dabar yra savęs neapykantos ir savęs paties neapykantos amžius.
Aš teigiu, kad pagrindinė problema prasidėjo nuo neapykantos. Neapykanta viduje ir išorėje, nes neapykantai sukurti ir kurstyti reikia neapykantos. Meilėje nėra Dievo. Biblija mus moko, kad Dievo nėra sumaištyje. Dievo nebuvimas, išduoda blogio egzistavimą. Blogis kankino daugybę dvasių ir kankina šiandien. Šiandien daugelis gali sutikti, kad Saros Baartman bemokslės ir nesąmoningos mūsų mergaitės trokšta ekstremalių pokyčių. Sara neturėjo galimybės rinktis, mes turime, tačiau išnaudojame save, sukurdami jos siaubingos mirties pasityčiojimą. Jos nustatyta, kad žmonės modeliuoja save pagal savo mėgstamus aktorius. Deja, šis pavergimas persekioja ne vieną garsiausią įžymybę.
Nepamirškite
Apibendrinant šį supratimą, savęs stebėjimą ir sąžiningumą, spalvotųjų moterų ir spalvotųjų vyrų elgesio raida ir rezultatai nebegali būti susieti su koordinuoto raganavimo ir įteisinto smurto prieš juos poveikiu. Pasitikint, slopinamiems žmonėms nėra neįmanoma pakilti virš tvirtovių, pasmerkusių jų teisę į holistinę, taiką, laimę ir savirealizaciją.
Tai nebus paprastas ieškojimas ir tikrai negalės gimti nugalėtojai, veikiantys iš nesąmoningos sistemos. Reikia norėti apšvietimo, vengiant atmesti tiesą, net jei ji trikdo komforto zonas. Būtų gryna kvailystė nurodyti, kad pokyčiai bus lengvi, atsižvelgiant į giliai įsišaknijusius judančius komponentus. Tiesa, nors ir turiu įgalinti, paprasti žodžiai dažnai mane nuvilia, nes jie dažnai pernelyg supaprastina intensyvaus pobūdžio dalykus. Tačiau žodžiai, kurie turi, gyvybės ir mirties galią.
Taikoma visiems gyvenimo klausimams. Būti galingam nereiškia imtis neteisėtų veiksmų ar atsilyginti blogiu už blogį. Lygiai taip pat kaip ir būti gražiam nėra kažkas, ką galima pasiekti asmenims pasitenkinant. Grožis yra žinojimas ir kažko daug gilesnio nei mados, kurios laikui bėgant išnyksta, pasireiškimas. Visi turime savęs paklausti, kodėl tikime tuo, kuo tikime, ir mesti sau iššūkį mąstyti aukštesniu kritiniu lygmeniu. Žmonijos vertingumas buvo įskiepytas ne jų paveiksle, bet širdyje, kuri yra varomoji jėga, uždeganti pasaulio pokyčius ir žingsnis, kuriuo jo gamintojas numato savo gyvenimo reikšmę.