Σήμερα, για άλλη μια φορά, το φόρουμ του Ezine κατάφερε να με ενώσει με τους αναγνώστες που σέβομαι και είμαι αισιόδοξος ότι οι αναγνώστες θα μπορούσαν να αποκωδικοποιήσουν τον αληθινό μου στόχο. Για άλλη μια φορά, ο ίδιος ο σκοπός ενός γυναικείου σώματος ηττάται αν δεν μιλήσω για τις σεξουαλικές ανάγκες και ορμές, τα πάθη, τις επιθυμίες και τα βιοποριστικά της που συνδέονται με την κοινωνική της θέση και τα καθήκοντά της.
Το ξέρατε;
Όλοι οι πολιτισμοί, σε γενικές γραμμές, έδιναν ένα πολύ υψηλό κοινωνικό κύρος στη γυναίκα. Κατατάσσω το κορίτσι μου σε δύο μοναδικές κατηγορίες σε μια πολιτισμένη κοινωνία. Ενώ τη θαυμάζουν ως γιαγιά, μαμά, αδελφή, σύζυγο και κόρη στη μία κατηγορία και τη βλέπουν ως παλλακίδα, πόρνη, πόρνη, δεύτερη σύζυγο, ερωμένη και ό,τι άλλο στην άλλη. Οι αναγνώστες μου θα συμφωνούσαν ότι η σχέση της πρώτης κατηγορίας έχει δώσει σε μια γυναίκα μια εξουσιαστική θέση, σεβασμό και τιμητική θέση στην οικογένεια, την κοινωνία και τον κόσμο- αλλά οι επόμενες σχέσεις έχουν επιδείξει αίσθημα κατάθλιψης, αυθάδειας και οντότητα που ικανοποιεί τη λαγνεία.
Μια γυναίκα ανταποκρίνεται σε διαφορετικές λειτουργίες και στις δύο περιοχές, αλλά με διαφορετική στρατηγική. Το πώς προσδιορίζω το κορίτσι μου σήμερα δεν είναι μια πολύ βαρετή ερώτηση, αλλά το πώς θα κοιτάξει ο κόσμος το κορίτσι μου στο μέλλον έχει μεγαλύτερη σημασία; Μέχρι τώρα, έχω παρατηρήσει με μεγάλη ανησυχία ότι μια γυναίκα είναι το πιο ανήμπορο και ευάλωτο ον, επομένως, έχει πραγματικά εύκολα παρασυρθεί από τα κοσμικά ελαττώματα της καρδιάς του διαβόλου. Οι αναγνώστες μου θα συμφωνήσουν ότι ενώ κάθε πολιτισμός και κοινωνία έχει κηρύξει ότι οι σεξουαλικές σχέσεις εκτός ενός νομικά δεμένου γάμου είναι ανήθικα ένα έγκλημα και πολλά από τα παιδιά παρά το γεγονός ότι γνωρίζουν καλά διαπράττουν αυτό το έγκλημα;
Καλό είναι να γνωρίζετε
Πρώτον, θα διερευνήσω την πραγματική διαφορά των σεξουαλικών αναγκών και ορμών μιας γυναίκας που καθορίζει την κοινωνική της θέση. Σήμερα, αφήνοντας στην άκρη τους άντρες, θα μοιραστώ τις απόψεις μου σχετικά με τέσσερις θεμελιώδεις επιθυμίες μιας γυναίκας που ήταν γνωστές προηγουμένως. Το σώμα μιας γυναίκας, από την αξία του δώρου του θεού, είναι ικανό να απορροφήσει το πλήρες φεγγαρόφωτο που ακτινοβολεί ακτίνες μέσα από την ευπάθεια, επομένως, έχει διαφορετικές ταπεινές θυσίες και ανεκτές έμφυτες ιδιότητες που της δίνουν τη δύναμη να αντέξει όλα τα αδικήματα που διαπράττονται στο σώμα της ενάντια στη θέλησή της.
Η κύρια πτυχή για την οποία θα μιλήσω είναι ποια είναι η πραγματική θέση του σεξ στη χαρούμενη ζωή μιας γυναίκας; Πόσο μακριά μπορεί να φτάσει για να ικανοποιήσει τις σεξουαλικές της ανάγκες και ορμές; Συζητώ επίτηδες τον όρο σεξουαλικές ανάγκες και ορμές επειδή πιστεύω ότι χωρίς καμία θέση της γυναίκας σε μια κοινωνία είναι δύσκολο να οριστεί. Ενώ, θεωρώ ότι οι σεξουαλικές ανάγκες σε μια γυναίκα είναι ελάχιστες από τη μία πλευρά, οι σεξουαλικές ορμές είναι σπάνιες στην πλειοψηφία των γυναικών, αλλά αρκετές από αυτές πάνω από 2% έχουν παρουσιάσει υψηλές σεξουαλικές ορμές.
Τέτοιες γυναίκες έχουν ομολογήσει ότι φτάνουν σε κάποια έκταση για να ικανοποιήσουν τη λαγνεία τους. Κατά πόσο έχω δίκιο, οι αναγνώστες θα επέλεγαν, αλλά σύμφωνα με τη δημοσκόπησή μου είναι σχεδόν 96% αλήθεια. Αισθάνομαι ότι πρέπει να επεκταθώ και για τις ορμές και τις ανάγκες. Οι σεξουαλικές επιθυμίες μιας Γυναίκας την κάνουν Θεά και οι αισθησιακές ορμές μια τρελή γάτα. Πώς, επιτρέψτε μου να συζητήσω στη συνέχεια; Αισθάνομαι ότι το σώμα μιας γυναίκας είναι ο πρωταρχικός της πλούτος- και κάθε κορίτσι φροντίζει το σώμα της με απόλυτη αφοσίωση. Εάν ζει με το πεδίο εφαρμογής των ώριμων φραγκισμένων κοινωνικών εθιμοτύπων, το σύνολο των σεξουαλικών επιθυμιών του σώματός της εκπληρώνονται σύμφωνα με τη θέλησή της, αλλά όταν εμπλουτίζει τις σεξουαλικές της ορμές, τότε υπάρχουν πιθανότητες να ξεστρατίσει.
Έχετε κατά νου
Με κάθε τρόπο, δεν υποστηρίζω την καταπίεση των σεξουαλικών αναγκών μέσα στις νόμιμες αρχές ενός κοινωνικού δικτύου, αλλά πραγματικά διαφωνώ με την εκπλήρωση των σεξουαλικών ορμών πέρα από τα κοινωνικά έθιμα. Μπορεί να χαρακτηριστώ ως δογματικός, σοβινιστής και φανατικός με κάποιες φιλελεύθερες πιστές γυναικείες οργανώσεις, αλλά αυτό που πιστεύω ακριβές σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου των γεγονότων που γράφω. Ενώ οι σεξουαλικές απαιτήσεις αποτελούν μέρος των υποχρεωτικών βιολογικών απαιτήσεων, οι ορμές επιβάλλουν, ξανά και ξανά, τις ανάγκες του σώματος μιας γυναίκας. Αν και, η διαφορά μεταξύ μιας θεάς και μιας παλλακίδας είναι τόσο λεπτή όσο το κενό που ανοιγοκλείνει το βλέφαρο, αλλά η πτώση και των δύο στην κοινωνική θέση είναι πέρα από κάθε κατανόηση. Ενώ οι απαιτήσεις δεσμεύουν τόσο τη γυναίκα όσο και τον άνδρα να ζουν εντός των κοινωνικών συνηθειών, οι ορμές τους οδηγούν στην τρέλα να διαπράξουν μοιχεία έξω από την καθιερωμένη σχέση τους.
Οι σεξουαλικές ανάγκες βοηθούν περαιτέρω μια γυναίκα να ελέγξει τις ορμές της- αλλά οι σεξουαλικές ορμές την τρελαίνουν και την παρασύρουν στην επόμενη κατηγορία. Η ικανοποίηση των σεξουαλικών αναγκών είναι, γενικά θεωρείται και θεωρείται ιερό τελετουργικό καθήκον, αλλά τις σεξουαλικές ορμές, τις απεικονίζω ως άσεμνες και λάγνες πράξεις. Κατά την εκπλήρωση των αναγκών της, μια γυναίκα εκπληρώνει τόσο τα σωματικά όσο και τα κοινωνικά της καθήκοντα, αλλά η συνουσία από ανεπιθύμητες συνήθειες είναι ενδεικτική της εκπλήρωσης των σεξουαλικών της ορμών. Κάθε φορά που μια γυναίκα εκπληρώνει τη σεξουαλική της ορμή, μένει ηθικά πληγωμένη. Η πληγή αν και κανείς δεν μπορεί να τη δει, αλλά είναι βαθιά μέσα της, σε κάποια γωνιά της καρδιάς της- μπορεί πάντα να την αισθάνεται καθημερινά. Έχω συναντήσει μια γυναίκα η οποία, πριν αυτοκτονήσει, είχε εκμυστηρευτεί στην καλύτερή της φίλη μια μοιχεία πριν από το γάμο που είχε διαπράξει. Όταν ήταν σχεδόν τεσσάρων ετών, δήλωσε ότι δεν μπορεί να αντέξει την ενοχή ότι εξαπάτησε τον σύζυγό της για περισσότερα από τρία χρόνια απιστίας.
Ήταν επίσης σίγουρη ότι ο σύζυγός της δεν γνώριζε ποτέ για τη σεξουαλική της σχέση πριν από τα σωματεία, αλλά ένιωθε ένοχη και έτσι έβαλε τέλος στη ζωή της. Νομίζω ότι οι σεξουαλικές ορμές κάνουν ένα κορίτσι ανήσυχο, άβολο και απρόβλεπτο. Ψάχνει συνεχώς για μια ευκαιρία να ικανοποιήσει την ορμή της. Αποξενώνεται από την πρώτη πηγή άφιξης της επανένωσης με τον Θεό και παγιδεύεται στις σωματικές απολαύσεις του έρωτα και της βλασφημίας. Δεύτερον- μετά τη συζήτηση για τις ορμές και τις ανάγκες, αισθάνομαι την υποχρέωση να μιλήσω για το πάθος μιας γυναίκας, το πάθος που την κάνει θεά και το πάθος που την απομακρύνει προς τις κοσμικές υλιστικές απολαύσεις. Είναι το πάθος με το οποίο το κορίτσι της ημέρας θέλει να φτάσει σε μεγαλύτερο ύψος.
Λάβετε υπόψη
Να ρωτήσω, ποιο μεγαλύτερο ύψος εξετάζει η σημερινή γυναίκα. Τι έχει απομείνει ακόμα για να φτάσει μια γυναίκα στην κοινωνία μας; Κάθε θρησκεία εκτός από το Ισλάμ υποστηρίζει τη λατρεία του κοριτσιού με τη μία ή την άλλη μορφή. Οι Ινδουιστές τη λατρεύουν σε όλους τους τύπους σχέσεων ως μητέρα, αδελφή, κόρη και σύζυγος. Οι Έλληνες την θεωρούν ως Αφροδίτη και οι χριστιανοί την προσεύχονται ως μαμά Μαρία. Ανεξάρτητα από την κοινωνική θέση της γυναίκας, η φωτιά της ατομικότητας έχει οδηγήσει μια γυναίκα στο δρόμο να γίνει θύμα της δεύτερης κατηγορίας. Το πάθος της ελευθερίας, των ίσων δικαιωμάτων και της εξουσιαστικής ελευθερίας έχει ωθήσει την πλειοψηφία των σημερινών κοριτσιών προς τις σεξουαλικές ορμές.
Μερικές φορές, λίγα κορίτσια συνάπτουν σεξουαλικές σχέσεις για να εξελιχθούν επαγγελματικά ή να γίνουν βασίλισσες ομορφιάς. Ο βιοπορισμός μιας γυναίκας ήταν καλά ενορχηστρωμένος από τον Θεό για να είναι μητέρα όλων των ανθρώπων και να τους καθοδηγεί προς τη σωτηρία, αλλά αλίμονο! Παρασύρθηκε προς την κοσμική ευχαρίστηση εκτός της κληρονομικής της κληρονομιάς από τις επιταγές του Θεού. Μια γυναίκα δεν αναγνωρίζει ότι έξι μορφές του Θεού και της Θεάς ζουν μέσα στο σώμα της για να είναι σίγουρη ότι γεννά τη μορφή του Θεού ως άνθρωπο. Η φωτιά, αν ακολουθηθεί με τις απαιτήσεις της κοινωνίας, θεωρώ ότι κάνει μια κοπέλα να ξεπεράσει όλα τα ύψη του ενθουσιασμού της, αλλά αν επιδιωχθεί για να εκπληρωθεί η εμμονή, συμβάλλει σε κακές πράξεις.
Ομοίως, η φωτιά για να γίνεις πλούσιος δεν είναι κακή, αλλά η εμμονή να γίνεις πλούσιος ανεξαρτήτως μέσων ισοδυναμεί με διάπραξη εγκλήματος. Κατά τη διάρκεια της ανάλυσής μου, παρατήρησα ότι πάνω από το 63,3% των φιλόδοξων γυναικών, που εργάζονται σε διάφορα άρθρα, για να κάνουν τη φωτιά τους, την εμμονή τους, κατέληξαν βαθιά μέσα σε σεξουαλική σύγχυση και έλλειψη σεβασμού στο σώμα. Ο ίδιος ο στόχος του ευσεβούς σώματος μιας γυναίκας ηττάται όταν το μοιράζεται με άλλους άντρες. Ως εκ τούτου, ο ενθουσιασμός για να καθοδηγήσει την οικογένειά της μέσα από τις δυσκολίες είναι η πραγματική δύναμη του κοριτσιού μου, αλλά η φωτιά του να βλέπει άλλους ανθρώπους σκυθρωπούς είναι των πράξεων της κακιάς γυναίκας. Ενώ η Βίβλος τιμά και εξισώνει τη γυναίκα με εκείνη του ιδρυτή, αλλά ο άρχοντας Κρίσνα των Ινδουιστών προσδιορίζει ένα κορίτσι στη Γκίτα ως ΨΥΧΗ των ανδρών.
Ευσεβείς γυναίκες
Θεωρώ το ευσεβές κορίτσι μου το Αξονικό του Σύμπαντος (AOU). Τρίτον, θα συζητούσα για άλλα ζητήματα που προκύπτουν από τα επαγγέλματα και τις επιθυμίες. Θεωρώ ότι η γυναίκα είναι η δημιουργός του ιδρυτή. Αν αυτή είναι η θέση μιας γυναίκας, τότε ποια είναι η θέση της στον κόσμο στο σύνολό του; Και πάλι, λαμβάνοντας υπόψη το υπέρτατο είδωλο της αγάπης, της λατρείας, της θυσίας και της λατρείας, ανακαλύπτω ότι η θέση της είναι ψηλά στον ουρανό να ευλογεί και να κατευθύνει την πορεία της ανθρωπότητας- και να μην κυλιέται στο βωμό των βλαβών του σεξ, της λαγνείας και των σεξουαλικών ορμών. Οι επιθυμίες είναι διαφόρων ειδών και αυτή που φέρνει μια γυναίκα από τα κοινωνικά δεσμά είναι λιγότερο αξιολογήσιμη, από αυτές που την παρασύρουν μακριά.
Μόλις οι επιθυμίες μιας γυναίκας ξεπεράσουν τα όριά της, φτάνει στο ζην της ζωής της. Το επάγγελμα της ανατροφής των απογόνων της είναι εμποτισμένο στο αίμα της, αλλά η εκπλήρωση των 2 άκρων της οικογένειάς της είναι κοσμικές ανάγκες. Αν και, το πραγματικό επάγγελμα μιας κυρίας είναι καλά καθορισμένο από τον ιδρυτή όταν ρίχνει το ευσεβές σώμα της, αλλά για να εκπληρώσει τις ανάγκες του σώματός της, το κοσμικό της επάγγελμα αμαυρώνεται από την κοινωνική σύγχυση. Η πρόγνωση των δυτικών ανδρών και η ισλαμική προσέγγιση στην εργασία με μια γυναίκα συνδέεται άμεσα με τη φαντασία του Θεού παρά με τα κοινωνικά δικαιώματα και τις ελευθερίες της γυναίκας. Θεωρώ ότι μια επαγγελματική κοπέλα είναι αυτή που κατευθύνει την οικογένειά της μέσα από τις πιο δύσκολες στιγμές επέκτασης και όχι αυτή που σκαρφαλώνει στο τιμόνι ενός οργανισμού μέσα από τη λαγνεία, το σεξ και την ικανοποίηση για τον εντοπισμό θέσης στην κοινωνία.
Αναπτύσσοντας το σώμα μιας γυναίκας, ο Θεός μου έχει εμφυσήσει δέκα συναισθήματα και αισθήσεις σε ολόκληρο το σώμα της, με το καθένα να έχει μια καλά καθορισμένη λειτουργία να επιτελεί. Αν και η επιστήμη θα μπορούσε να χρειαστεί άλλα ένα εκατομμύριο χρόνια για να προσδιορίσει μέσω γονιδίων και χρωμοσωμάτων, αλλά η πνευματικότητα έχει καθορίσει ξανά και ξανά. Αν αναπτύξετε τη σεξουαλική σας επιθυμία πάνω από τη θέλησή σας να θηλάσετε το παιδί σας, μια γυναίκα θα ανακαλύψει ότι η περίοδος θηλασμού της έχει μειωθεί και οι μαστικοί αδένες της έχουν στερέψει νωρίτερα από ό,τι επιθυμούσε ο Θεός. Τα άλλα είδη εξειδικευμένης γυναίκας παίρνουν δεύτερη προσέγγιση αντίθετα με το θέλημα του Θεού μόνο και μόνο για να συντηρήσει τα πλούτη του σώματός της για ποιον ξέρει ο Θεός;