La haine est une âme, capable de méchanceté au-delà du repentir. L'esclavage, historiquement, était courant chez les peuples anciens et qualifié d'"établissement établi". Avant la guerre civile (1861-1865), les esclaves et les serviteurs sous contrat, y compris leurs descendants, étaient considérés comme des biens privés et pouvaient être vendus ou hérités selon le testament des maîtres d'esclaves.
Commençons
Comme d'autres ressources, le patrimoine humain était régi principalement par les lois des différentes nations. En général, l'esclavage a été mis en place en Amérique en 1619, lorsque de nombreux Africains ont été appréhendés en Afrique et transportés à Jamestown, en Virginie. Alors que l'Amérique s'enorgueillit du fait que tous les hommes sont créés égaux, le Noir n'était en aucun cas considéré comme un homme au même titre que le Blanc. Selon ces lois, les Noirs étaient des "personnes incapables de se satisfaire par l'inclusion du temps". La législation n'a donc pas été rédigée en pensant aux Noirs et ne s'applique pas à eux, puisque les Noirs, qu'ils soient esclaves ou non, n'ont aucun droit en Amérique.
L'idée de l'esclavage pour une main-d'œuvre gratuite a été lancée par les Portugais, qui voyaient dans les Africains une solution au problème de la main-d'œuvre nécessaire dans les plantations de canne à sucre. Les Espagnols ont adopté des systèmes similaires d'esclavage africain dans les colonies des Caraïbes, et les Britanniques ont suivi à la Barbade et à la Jamaïque. L'Amérique du Nord a pris le train en marche, voyant l'importance d'acheter des esclaves africains bon marché.
Afro-Américains
Ils sont devenus une ligne de vie pour le développement économique. 150 ans après l'achat des esclaves par les Portugais sur les côtes africaines, un million d'Africains ont été transportés sur des bateaux européens vers les plantations d'Amérique. Il est donc évident qu'il a toujours été question de profit, d'argent et de contrôle des esprits par la peur et la punition par tous les moyens nécessaires pour appliquer un système qui privait les Noirs d'une vie de qualité. Au fil du temps, avec l'arrivée de navires plus grands, les Africains sont devenus la main-d'œuvre de référence. Et comme la législation n'admettait pas les Noirs, elle n'avait ni le souci ni le désir de protéger ceux-là mêmes qui avaient transformé le gaz, le coton, le tabac et l'extérieur en une prospérité extraordinaire.
La population d'esclaves s'est accrue au fur et à mesure que la demande d'esclaves augmentait, notamment dans les plantations de coton et de tabac. Cette situation a fait naître la crainte de soulèvements et d'une résistance des esclaves. Pour s'assurer que les esclaves ne résisteraient pas, les Blancs ont formé des groupes organisés pour appliquer la discipline et traquer les esclaves noirs des pays du Sud. Les individus qui formaient ces groupes étaient choisis dans la milice locale, par les capitaines des districts de milice.
On peut imaginer l'intérêt de retenir les esclaves pour défendre les intérêts des maîtres et cela se faisait aussi en utilisant la loi ou un système de police organisé, qui était la loi. L'organisation de ces gardiens a été établie dans le Sud en 1704.
Le saviez-vous ?
L'expression "patrouilleurs" est utilisée pour désigner les personnes qui suivaient les esclaves. Leur objectif était de former des patrouilles fluviales afin d'empêcher les fuites par bateau et de surveiller les esclaves, qu'ils soient obéissants, vagabonds, fugueurs ou rebelles. Grâce à l'intérêt corporatif des personnes qui dépensaient, entre le 17e et le 18e siècle, les esclaves afro-américains ont contribué à la construction des bastions financiers du nouveau pays, justifiant ainsi la signification fondamentale de l'esclavage qui était la législation, sans autre bénéfice personnel que celui de vivre assez longtemps pour mourir vieux.
Tout le monde n'était pas d'accord sur le bien-fondé de l'esclavage et, à partir du 19e siècle, un mouvement d'abolition s'est développé parallèlement à l'expansion de l'Amérique vers l'ouest, ce qui a provoqué des bouleversements à propos de l'esclavage. Au cours de cette période, le Nord et le Sud étaient séparés par divers problèmes, mais le dilemme de l'esclavage a enflammé les passions des deux camps. Cette révolte a divisé la nation, provoquant la guerre civile. Bien que la Proclamation d'émancipation n'ait pas libéré un seul esclave, elle a marqué un tournant décisif dans la guerre, transformant la lutte pour la conservation de la nation en une lutte pour la liberté humaine.
Gardez à l'esprit
Finalement, 4 millions d'esclaves ont été libérés. En avançant rapidement dans le temps, nous constatons que la common law a été mise en œuvre en Angleterre et, plus tard, en Amérique. Bien qu'avant la naissance de la common law, d'autres systèmes de droit aient vu le jour, comme indiqué dans les paragraphes précédents, ils ont finalement succombé aux lois de la common law conformément aux États-Unis. La source du droit au sein de la Cour des rois des États-Unis a ensuite formé plusieurs éthiques viables sur lesquelles elle continue de s'appuyer aujourd'hui.
À la suite de la révolution américaine et des autorités fédérales, chaque État des États-Unis a adopté cette common law. Le développement de la politique en Amérique a suivi de près le développement de la politique en Angleterre. Le maintien de l'ordre a pris deux formes dans les premières colonies. Le système de surveillance était symbolisé par une communauté de volontaires dont le principal devoir était de sonner l'alarme en cas de danger. Une garde de nuit a vu le jour à Boston en 1636, une autre à New York en 1658, puis à Philadelphie en 1700. La surveillance nocturne n'était pas une méthode très efficace pour lutter contre la criminalité.
Watchmen
Il s'agissait soit de volontaires, soit de personnes qui avaient reçu l'ordre de faire leur devoir à titre de punition, soit de personnes qui s'étaient soustraites à la mission militaire. La plupart d'entre eux n'étaient donc pas intéressés ou passionnés par leur travail et étaient souvent peu enthousiastes. Nombreux sont ceux qui dorment ou boivent pendant leur tour de garde. Ce document vise à indiquer comment un continuum de corruption dans le système juridique ou l'un des pouvoirs en place, qu'il soit politique, juridique, social ou autre, constitue une menace non seulement pour l'Amérique noire dans son ensemble, mais aussi pour les filles noires en général, son image de l'issue de sa vie en dépit de son statut socio-économique.
Si cette question a touché les Noirs à l'intérieur et à l'extérieur de l'Amérique, d'innombrables Américains blancs et étrangers ont été marqués et ruinés par la présence d'une législation ancienne soutenant la violence, la défiguration, le meurtre et l'agression de la race noire depuis l'esclavage, ainsi que par l'état de liberté bafoué par le racisme, la haine et les préjugés exprimés par les brutalités policières des temps modernes. Et surtout, je m'inspirerai de la vie et des aventures de Sarah Baartman pour resserrer ce dialogue et commémorer sa vie.
Elle est née dans les années 1770 et est décédée le 29 décembre 1815. L'âge exact de sa mort est donc inconnu, mais on estime qu'elle avait entre 25 et 39 ans. Réfléchissons à la manière dont la loi a théoriquement joué un rôle dans le déroulement de sa vie, en plus du décès de Sarah Baartman, une jeune servante khoisan indigène qui a été enlevée en Afrique du Sud et envoyée en Europe sous un faux prétexte. Il est nécessaire d'ajouter que Sarah a gagné en popularité grâce à ses fesses étonnamment larges, sa petite taille, sa poitrine généreuse et ses lèvres pulpeuses.
En raison de l'énormité de son corps et de ses organes génitaux, on avait supposé qu'elle n'était qu'une anomalie exposée nue pour que tout le monde la tripote et la condamne. Elle était le "monstre paradoxal" de la race et de la sexualité, à la fois grossier et sexy (Crais, Scully, 2011). Compte tenu des circonstances, je ne peux m'empêcher de me demander ce qu'il en est de son esprit.
L'industrie cosmétique
L'explosion des besoins de la clientèle dans le monde des cosmétiques l'engloutit de plus en plus. Les produits et les procédés qui promettent de fournir une peau honnête ou plus profonde, des seins et des fesses énormes, des cheveux brusquement longs, ainsi que des injections dans les lèvres pour donner l'impression qu'elles sont pulpeuses et complètes, sont en tête de liste pour beaucoup de filles à numéroter. Il semble que ce soit le siècle de la haine de soi et de l'épanouissement personnel.
Mon argument est que le problème fondamental a commencé par la haine. La haine intérieure et extérieure, puisqu'il faut de la haine pour créer et alimenter la haine. Il n'y a pas de Dieu dans l'amour. La Bible nous enseigne que Dieu n'est pas présent au milieu de la confusion. L'absence de Dieu entraîne l'existence du mal. Le mal a tourmenté un grand nombre d'esprits et continue de le faire aujourd'hui. Aujourd'hui, beaucoup s'accordent à dire que la perplexité et l'inconscience de Sara Baartman se traduisent par des changements extrêmes dont nos filles ont soif. Sarah n'avait pas d'option, nous en avons une, mais nous nous exploitons nous-mêmes en faisant de sa mort horrible une moquerie. Il est établi que les gens s'inspirent de leurs acteurs préférés. Malheureusement, cet asservissement hante un certain nombre de célébrités parmi les plus célèbres.
Gardez à l'esprit
En conclusion, grâce à cette compréhension, à l'auto-observation et à l'honnêteté, la progression comportementale et les résultats des femmes de couleur et des hommes de couleur ne peuvent plus être liés aux effets saisissants de la sorcellerie coordonnée et de la violence légalisée exercée à leur encontre. Avec la confiance, il n'est pas impossible pour les personnes réprimées de s'élever au-dessus des forteresses qui ont condamné leur droit à l'holisme, à la paix, au bonheur et à la réalisation de soi.
Ce ne sera pas une quête simple et elle ne peut certainement pas donner naissance à des vainqueurs opérant à partir d'un cadre inconscient. Il faut vouloir l'illumination en évitant de rejeter la vérité même si elle dérange les zones de confort. Ce serait de la pure folie que d'affirmer qu'il est facile de changer à la lumière d'éléments mobiles profondément ancrés. Je dois admettre que les mots me frustrent souvent, parce qu'ils simplifient souvent à l'excès des questions d'une grande intensité. Mais les mots ont le pouvoir de vie et de mort.
Applicable à toutes les questions de la vie. Être puissant ne nécessite pas d'actions illégales ou de rendre le mal pour le mal. Tout comme être beau n'est pas quelque chose que l'on peut atteindre par des individus satisfaisants. La beauté est une connaissance et une manifestation de quelque chose de beaucoup plus profond que les modes qui expirent avec le temps. Nous devons tous nous demander pourquoi nous croyons ce que nous croyons et nous mettre au défi de penser à une échelle critique plus élevée. La valeur de l'humanité n'a pas été implantée dans leur image, mais dans le cœur, qui est la force motrice qui déclenche le changement dans le monde et l'étape par laquelle son fabricant surmonte la signification de sa vie.