Vihkamine on hing, mis on võimeline kurjusele, mis on kahetsemisvõimeline. Ajalooliselt oli orjapidamine muistsete inimeste seas levinud ja seda nimetati "väljakujunenud asutuseks", mida võib jälgida Mesopotaamia Hammurabi seadustikuni (u. Enne kodusõda (1861-1865) loeti orjad ja palgalised teenijad, sealhulgas nende järeltulijad, eraomandiks ja neid võis müüa või pärandada orjapidajate testamendiga.
Alustame
Nagu muid ressursse, reguleerisid ka inimvara peamiselt üksikute riikide seadused. Suures plaanis rakendati orjapidamine algselt Ameerikas 1619. aastal, mil paljud aafriklased arreteeriti Aafrikast ja transporditi Virginias asuvasse Jamestownisse. Ja kuigi Ameerika on uhke selle üle, et kõik inimesed on võrdsed, ei peetud mustanahalist meest sugugi täpselt samamoodi meheks nagu valget meest. Nende seaduste kohaselt olid mustanahalised "isikud, kes ei olnud võimelised aja kaasamise teel rahuldust saama". Seega ei olnud seadused kirjutatud mustanahalistele mõeldes ja need ei kehtinud mustanahaliste suhtes, kuna mustanahalisele mehele, kes oli orjastatud või mitte, ei olnud Ameerikas mingeid õigusi.
Tasuta tööjõu orjastamise idee algatasid portugallased, kes nägid aafriklaste näol lahendust suhkrurooistandustes vajaliku tööjõu probleemile. Hispaanlased võtsid Kariibi mere kolooniates kasutusele sarnase Aafrika orjapidamise süsteemi ning britid järgnesid sellele Barbadosel ja Jamaical. Põhja-Ameerika hüppas sellele bändivankrile peale, nähes, kui oluline on osta odavaid Aafrika orje.
Afroameeriklased
Neist sai majandusarengu päästerõngas. 150 aastat pärast seda, kui portugallased ostsid orjad Aafrika rannikul, veeti miljon aafriklast Euroopa paatidel istandustele üle Ameerika. Seega on ilmselge; alati on olnud tegemist kasumi, raha ja meelekontrolliga hirmu ja karistamise kaudu mis tahes vahenditega, et kohaldada süsteemi, mis jättis mustanahalised ilma igasugusest kvaliteetsest elust. Aja jooksul, kui suuremad laevad kasutati, oli aafriklaste tööjõud tasu. Ja kuna seadusandlus ei lubanud mustanahalisi, ei olnud sellistel õigusaktidel mingit muret ega soovi kaitsta just neid inimesi, kes muutsid gaasi, puuvilla, tubaka ja väljaspool, erakordseks jõukuseks.
Orjapopulatsioon kasvas, kuna nõudlus orjade järele kasvas, eelkõige puuvilla- ja tubakaistanduste poolt. See tõi kaasa hirmu ülestõusude ja orjade vastupanu ees. Et olla kindel, et orjad ei osutaks vastupanu, moodustasid valged mehed organiseeritud gruppe, et rakendada distsipliini ja jälgida musti orje lõunapoolsetest riikidest. Neid rühmi moodustanud isikud valisid kohalikust miilitsast miilitsapiirkondade kaptenid.
Võib ette kujutada orjastatud isikute ohjeldamise väärtust, et kaitsta orjapidajate huve, ja seda tehti samuti seaduse või organiseeritud politseisüsteemi abil, mis oli seadus. Nende valvurite organisatsioon loodi lõunas 1704. aastal.
Kas teadsid?
Patrullijad oli väljend, mida kasutati inimeste kohta, kes jälgisid orje. Nende eesmärk oli moodustada jõepatrulle, et takistada põgenemist laevaga ja valvata orjade üle, mis koosnesid kuulekatest, omapäi, põgenikest ja mässumeelsetest. 17. ja 18. sajandi vahel kulutatud inimeste korporatiivsete huvidega aitasid afroameerika orjad uue riigi rahaliste tugipunktide ehitamisel, mis õigustas orjanduse põhilist tähtsust, mis oli seadusandlus, ilma isikliku kasu saamata, peale selle, et elada piisavalt kaua, et vanana surra.
Mitte kõik ei nõustunud, et orjus oli ainus ja 19. sajandist alates oli koos Ameerika laienemisega lääne suunas leitsid orjuse kaotamise liikumine, mis põhjustas orjuse üle murrangut. Sel perioodil oli põhjapoolsetel ja lõunapoolsetel riikidel mitmesuguseid probleeme, mis neid lahutasid, kuid orjuse dilemma süütas mõlema poole kirgi. See ülestõus lõhestas rahva, mis põhjustas kodusõja. Ehkki emantsipatsiooniproklamatsioon ei vabastanud isegi 1 orja, oli see oluline pöördepunkt sõjas, muutes võitluse rahva säilitamise eest võitluseks inimeste vabaduse eest.
Pidage meeles
Lõpuks vabastati 4 miljonit orja. Ajas edasi liikudes leiame, et Inglismaal ja hiljem ka Ameerikas rakendati tavaõigust. Kuigi enne common law'i sündi tekkisid teised õigussüsteemid, nagu eelnevates punktides mainitud, allutati need lõpuks common law'i raames kehtivatele seadustele vastavalt USA-le. Õigusallikas jooksul USA Kings Court hiljem moodustavad mitu elujõulist eetika, mille nad jätkuvalt seisavad nüüd.
Pärast Ameerika revolutsiooni koos föderaalvõimudega võtsid kõik USA osariigid selle ühise õiguse vastu. Poliitika areng Ameerikas võttis tihedalt üle poliitika arengu Inglismaal. Politsei pidamine võttis varajastel kolooniatel kaks vormi. Valvesüsteemi sümboliseerisid kogukonna vabatahtlikud, kelle peamine ülesanne oli ohu korral häire andmine. Öövalve sai esmakordselt alguse 1636. aastal Bostonis, teine New Yorgis 1658. aastal ja seejärel Philadelphias 1700. aastal. Öövalve ei olnud väga tõhus lähenemisviis kuritegevuse kontrollimiseks.
Watchmen
Nad olid kas vabatahtlikud või inimesed, kes on karistuseks või sõjaväelise missiooni vältimiseks teenistusse määratud. Seega ei olnud enamik neist huvitatud või kirglikult töö tegemisest ja olid sageli laiskad. Paljud magasid või jõid sageli vahiteenistuse ajal. Selle dokumendi eesmärk on näidata, kuidas järjepidevuse korruptsiooni õigussüsteemi või üks võimu pigem poliitiline, õiguslik, sotsiaalne või muul viisil, mitte ainult kujutab endast ohtu mustanahalisele Ameerikas tervikuna, vaid mustanahaliste tüdrukute üldiselt, tema pilt tema elu tulemus vaatamata tema sotsiaalmajanduslikule staatusele.
Kuigi see küsimus on mõjutanud mustanahalisi nii Ameerikas kui ka väljaspool, on lugematuid valgeid ameeriklasi ja ülemeremaid rikutud ja rikutud iidse seadusandluse tõttu, mis toetab mustanahaliste vägivalda, moonutamist, mõrva ja ahistamist alates orjusest, samuti vabaduse seisundit, mida eirab rassism, vihkamine ja eelarvamused, mis väljenduvad tänapäeva politsei jõhkruse kaudu. Ja mis on oluline, ma tuginen Sarah Baartmani elule ja seiklustele, et seda dialoogi kitsendada ja tema elu mälestuseks jäädvustada.
Ta sündis 1770. aastatel ja suri 29. detsembril 1815. aastal. Tema täpne surmaiga on seega teadmata, kuid teoreetiliselt jääb see 25 ja 39 aasta vahele. Mõtiskleme selle üle, kuidas seadus mängis mõtteliselt rolli tema elutulemustes, lisaks Sarah Baartmani, noore, põliselanikest khoisani teenija lahkumisele, kes võeti Lõuna-Aafrikast ja saadeti valeliku ettekäände all Euroopasse. On vaja lisada, et Sarah saavutas üha suurema populaarsuse oma üllatavalt suurte tagumike, väikese vöökoha suure rinna ja täidlaste huulte tõttu.
Tema keha ja suguelundite tohutu suuruse tõttu oli ta arvatavasti ainult anomaalia, mida eksponeeriti alasti, et kõik saaksid aktiivselt käperdada ja hukka mõista. Ta oli "paradoksaalne friik" rassi ja seksuaalsuse osas, nii toores kui ka seksikas (Crais, Scully, 2011). Arvestades neid asjaolusid, ei saa ma ei tea, mis on tema vaimuga.
Kosmeetikatööstus
Seda nuumatakse üha enam klientide vajaduste plahvatuslikus kasvus kosmeetikamaailmas. Tooted ja protsessid, mis lubavad pakkuda ausat või süvendatud nahka, hiiglaslikke rindu ja tagumikke, järsult pikki juukseid, lisaks huulte kaadrid, et huuled näeksid paksud ja täielikud, on paljude tüdrukute nimekirja tipus. Tundub, et see on sajand eneseviha ja on see oma tee.
Minu väide on, et põhiprobleem sai alguse vihkamisest. Sisemine ja väline vihkamine, sest vihkamise tekitamiseks ja õhutamiseks on vaja vihkamist. Armastuses ei ole Jumalat. Piibel õpetab meile, et Jumal ei ole segaduse keskel olemas. Jumala puudumine, toimetab kurjuse olemasolu. Kurjus piinas suurt hulka vaime ja teeb seda ka täna. Täna võivad paljud nõustuda, et Sara Baartmani segaduses ja teadmatuses on saadaval äärmuslikud muutused meie tüdrukute janus. Saaral ei olnud mingit võimalust, meil on, aga me kasutame end ära, luues tema kohutava surma mõnitamiseks. Selle kindlaks, et inimesed modelleerivad end oma lemmiknäitlejate järgi. Kahjuks kummitab see orjastamine mitmeid kõige kuulsamaid kuulsusi.
Pidage meeles
Kokkuvõtteks võib öelda, et selle mõistmise ning enese vaatluse ja aususe kaudu ei saa värviliste naiste ja värviliste meeste käitumise arengut ja tulemusi enam siduda koordineeritud nõiduse ja nende vastu suunatud seadustatud vägivalla haaravate mõjudega. Enesekindlusega ei ole allasurutud inimestel võimatu tõusta üle tugipunktide, mis mõistsid hukka nende õiguse terviklikkusele, rahule, õnnele ja eneseteostusele.
See ei saa olla lihtne otsing ja kindlasti ei saa see sündida üleajateenijaid, kes tegutsevad teadvustamata raamistikus. Tuleb tahta valgustust, vältides tõe tagasilükkamist, isegi kui see häirib mugavustsooni. Oleks puhas rumalus viidata muutuste lihtsusele, sügavalt juurdunud liikuvate komponentide valguses. Tuleb tunnistada, et kui ma olen võimaldada, pelgalt sõnad sageli frustreerivad mind, sest nad sageli üle lihtsustada asju intensiivne iseloomu. Aga sõnad, mis on, võimu elu ja surma.
Kohaldatakse kõigi eluliste küsimuste suhtes. Võimas olemine ei nõua ebaseaduslikke tegevusi ega kurja eest kurja tagastamist. Nii nagu ilus olemine ei ole midagi, mida saab saavutada üksikisikute rahuldamisega. Ilu on teadmine ja avaldumine millestki palju sügavamast kui moed, mis aeguvad aja jooksul. Me kõik peame endalt küsima, miks me usume nii, nagu me usume, ja esitama endale väljakutse mõelda kõrgemal kriitilisel skaalal. Inimese väärtust ei ole istutatud nende pildile, vaid südamesse, mis on liikumapanev jõud, mis süttib maailma muutust ja samm, mille abil tema tootja aimab oma elu tähtsust.