Омразата е душа, способна на пороци отвъд покаянието. В исторически план робството е било разпространено сред древните хора и се е наричало "установено положение", което може да се проследи до Месопотамския кодекс на Хамурапи (ок. Преди Гражданската война (1861-1865 г.) робите и наемните работници, включително техните потомци, са били считани за частна собственост и са можели да бъдат продавани или наследявани по волята на робовладелците.
Да започнем
Подобно на другите ресурси, човешката движима собственост се управляваше предимно от законите на отделните държави. Първоначално робството е въведено в Америка през 1619 г., когато много африканци са заловени от Африка и транспортирани до Джеймстаун, Вирджиния. И макар че Америка се гордее, че всички хора са създадени равни, чернокожият в никакъв случай не е бил смятан за човек точно по същия начин, както белият. В съответствие с тези закони чернокожите са били "лица, които не са в състояние да постигнат удовлетворение чрез включване на времето". По този начин законодателството не е било написано с оглед на чернокожите и не се е отнасяло за тях, тъй като чернокожият човек, заробен или не, не е имал никакви права в Америка.
Идеята за робство срещу безплатна работна ръка е дело на португалците, които виждат в африканците решение на проблема с необходимата работна ръка в плантациите за захарна тръстика. Испанците възприемат подобни системи за африканско робство в карибските колонии, а британците ги следват в Барбадос и Ямайка. Северна Америка се качила на борда, виждайки значението на купуването на евтини африкански роби.
Афроамериканци
Те се превърнаха в спасителен пояс за икономическото развитие. 150 години след като португалците купуват роби на африканския бряг, един милион африканци са откарани с европейски лодки до плантациите в Америка. Така че е очевидно; винаги е ставало дума за печалба, за пари и контрол над съзнанието чрез страх и наказания с всички необходими средства, за да се приложи система, която лишава чернокожите от всякакъв висококачествен живот. С течение на времето, когато се появиха по-големи кораби, африканците бяха работната сила за възнаграждение. И тъй като законодателството не допускаше чернокожи, такова законодателство нямаше нито грижа, нито желание да защити самите хора, които превърнаха газа, памука, тютюна и навън, в изключителен просперитет.
Населението от роби се увеличава, тъй като търсенето на роби се увеличава, особено в плантациите за памук и тютюн. Това поражда страх от въстания и съпротива на робите. За да са сигурни, че робите няма да се съпротивляват, белите момчета създават организирани групи, които да прилагат дисциплина и да проследяват черните роби от южните страни. Лицата, които формирали тези групи, били подбирани от местната милиция, от капитаните на милиционерските окръзи.
Можем да си представим значението на ограничаването на поробените, за да се защитят интересите на робовладелците, и това също е ставало с помощта на закона или на организирана полицейска система, която е била закон. Организацията на тези пазачи е създадена в Юга през 1704 г.
Знаете ли, че?
С термина "патрули" се обозначават хората, които следят робите. Тяхната цел е била да сформират речни патрули, за да предотвратят бягство с кораб, и да контролират робите, които се състоят от послушни, непокорни, избягали и разбунтували се. С корпоративния интерес на хората, които харчат, между XVII и XVIII век афроамериканските роби помагат в изграждането на финансовите крепости на новата държава, оправдавайки основното значение на робството, което е законодателство, без лична полза, освен да живеят достатъчно дълго, за да умрат стари.
Не всички се съгласяват, че робството е единственото и през XIX век, наред с разширяването на Америка на запад, се разгаря и движение за отмяна на робството, което предизвиква сътресения. През този период Северът и Югът са имали различни проблеми, които са ги разделяли, но дилемата за робството е разпалвала страстите и на двете страни. Този бунт раздели нацията, което доведе до Гражданската война. Макар че Прокламацията за еманципация не освобождава дори 1 роб, тя е важен поврат във войната, като превръща борбата за запазване на нацията в борба за човешка свобода.
Имайте предвид, че
В крайна сметка са освободени 4 милиона роби. След това в Англия, а по-късно и в Америка, се прилага обичайното право. Макар че преди появата на общото право са възникнали други правни системи, както е посочено в предходните параграфи, те в крайна сметка са били подчинени на статутите в рамките на общото право в съответствие със САЩ. Източникът на правото в рамките на Кралския съд на САЩ по-късно формира няколко жизнеспособни етични норми, на които те продължават да се основават и сега.
След Американската революция заедно с федералните власти всеки щат в САЩ приема това обичайно право. Развитието на политиките в Америка е близко до развитието на политиките в Англия. Полицейската дейност в ранните колонии приема две форми. Системата на стражата била символизирана от доброволци от общността, чието основно задължение било да бият тревога при опасност. Премиерата на нощна стража се състояла в Бостън през 1636 г., друга - в Ню Йорк през 1658 г., а след това във Филаделфия през 1700 г. Нощната стража не била много ефективен подход за контрол на престъпността.
Watchmen
Те са или доброволци, или хора, на които е наредено да изпълняват задълженията си като наказание, или хора, които избягват военна мисия. Затова повечето от тях не се интересуваха или не бяха запалени по изпълнението на работата и често бяха безразлични. Много от тях често спяха или пиеха, докато бяха на вахта. Този документ има за цел да посочи как непрекъснатият процес на корупция в правната система или една от властите, по-скоро политическа, правна, социална или друга, представлява заплаха не само за черна Америка като цяло, но и за чернокожите момичета като цяло, нейната картина на изхода от живота ѝ въпреки социално-икономическия ѝ статус.
Въпреки че този проблем засяга чернокожите в Америка и извън нея, безброй бели американци и в чужбина са били белязани и съсипани от наличието на древно законодателство в подкрепа на насилието, обезобразяването, убийствата и тормоза от страна на черната раса от времето на робството, както и от състоянието на свобода, пренебрегвано от расизма, омразата и предубежденията, изразени чрез съвременната полицейска бруталност. И което е важно, ще черпя от живота и приключенията на Сара Баартман, за да стесня този диалог и да увековеча паметта на нейния живот.
Родена е през 70-те години на XIX в., а смъртта ѝ е на 29 декември 1815 г. Точната възраст на смъртта ѝ е неизвестна, но се предполага, че е между 25 и 39 години. Нека се замислим за начина, по който законът условно играе роля в изхода на нейния живот, в допълнение към кончината на Сара Баартман, млада, местна слугиня от племето койсан, която е отвлечена от Южна Африка и изпратена в Европа под фалшив претекст. Необходимо е да добавим, че Сара придобива все по-голяма популярност заради изненадващо големите си задни части, малка талия големи гърди и пълни устни.
Поради огромните размери на тялото и гениталиите ѝ тя е била смятана само за аномалия, изложена гола, за да я опипват и осъждат всички. Тя беше "парадоксалният урод" на расата и сексуалността, едновременно груба и секси (Crais, Scully, 2011). Като се има предвид това обстоятелство, не мога да не се запитам какво става с нейния дух.
Козметичната индустрия
Тя все повече се разраства в резултат на нарастващите нужди на клиентите в света на козметиката. Продуктите и процесите, които обещават да осигурят честна или задълбочена кожа, огромни цици и задници, рязко дълга коса, в допълнение към снимки на устни, за да изглеждат устните пухкави и пълни, са на върха на списъка за много момичета. Изглежда, че това е векът на ненавистта към себе си и на това да бъдеш такава, каквато си искаш.
Моят аргумент е, че основният проблем започва с омразата. Вътрешна и външна омраза, тъй като тя изисква омраза, за да се създаде и подхрани омразата. В любовта няма Бог. Библията ни учи, че Бог не присъства в средата на объркването. Липсата на Бог, доставя съществуването на злото. Злото е измъчвало голям брой духове и го прави и днес. Днес мнозина могат да се съгласят, че смущението и безсъзнанието на Сара Баартман са налични в крайни промени, за които нашите момичета жадуват. Сара не е имала възможност за избор, ние я имаме, обаче се експлоатираме, създавайки си подигравка с нейната ужасна смърт. Установено е, че хората се моделират по примера на любимите си актьори. За съжаление това поробване преследва редица от най-известните знаменитости.
Имайте предвид, че
В заключение, с това разбиране и чрез самонаблюдение и честност, напредъкът и резултатът от поведението на цветнокожите жени, както и на цветнокожите мъже, вече не могат да бъдат обвързани с притискащите ефекти на координираното магьосничество и узаконеното насилие, упражнявано срещу тях. С увереност не е невъзможно потиснатите хора да се издигнат над крепостите, които осъждат правото им на цялостна, мирна, щастлива и самореализираща се реализация.
Това няма да е просто търсене и със сигурност не може да роди победители, които работят в несъзнателна рамка. Човек трябва да иска просветление, избягвайки отхвърлянето на истината, дори ако тя нарушава зоните на комфорт. Би било чиста глупост да се посочва лекота на промяната в светлината на дълбоко вградени движещи се компоненти. Признавам, че докато съм за да дам възможност, обикновените думи често ме разочароват, защото често опростяват прекалено много въпроси с интензивен характер. Но думите, които имат, имат силата на живот и смърт.
Приложим за всички житейски проблеми. Да бъдеш могъщ не означава да предприемаш незаконни действия или да отвръщаш на злото със зло. Точно както да бъдеш красив не е нещо, което можеш да постигнеш чрез задоволяване на индивидите. Красотата е познание и проява на нещо много по-дълбоко от модните тенденции, които изтичат с времето. Всички ние трябва да се запитаме защо вярваме така, както вярваме, и да предизвикаме себе си да мислим в по-висока критична скала. Достойнството на човечеството не е имплантирано в тяхната снимка, а в сърцето, което е движещата сила, разпалваща световната промяна, и стъпката, чрез която производителят му предполага значението на живота си.